Θεραπεία Ομοφυλοφιλίας

Κανένας δεν είναι πιο μάγκας από' σένα (Η ανάγκη της υποταγής)

2011-01-16T14:44:00.009+02:00

Χρόνια πολλά & μια καλή χρονιά από μέρους μου σε όλους τους αναγνώστες.

Σκέφτηκα ύστερα από μια επίπονη δουλειά έρευνας ενός χρόνου γύρω από την ομοφυλοφιλία, ότι απαιτείτο να γράψω μια ανακεφαλαιωτική ανάρτηση, όπου ο αναγνώστης, αφού έχει διαβάσει τις διάφορες αναρτήσεις, θα καταλήγει σε 1 συμπέρασμα, μια κατευθυντήρια γραμμή για τη θεραπεία του.

Εγώ αυτό, που κατέληξα είναι 1 & βάλε το καλά στο κεφάλι, όταν θα παρατηρείς διάφορους άντρες: Κανένας δεν είναι πιο μάγκας από' σένα

Διαπίστωσα, γνωρίζοντας πολλούς άνδρες στη ζωή μου & μέσα από αυτούς τον εαυτό μου, ότι υπήρχε μια κοινή γραμμή, που δένει όλους τους ομοφυλόφιλους ανεξαρτήτως της προσωπικότητας, των φυσικών & φυλετικών χαρακτηριστικών: η ανάγκη της υποταγής με την αποδοχή της κατωτερότητας μας ως ανδρών

Ως εκ τούτου ένας παθητικός ομοφυλόφιλος αναζητεί έναν ενεργητικό, στον οποίο υποτάσσεται για να του διοχετεύσει ο άλλος τον ανδρισμό, που του λείπει, ενώ ένας ενεργητικός ομοφυλόφιλος υποτάσσεται στην αδυναμία του να ανταποκριθεί φυσιολογικά με μια γυναίκα αναζητώντας προς εκτόνωση όσο το δυνατό πιο νεαρούς παθητικούς καταλήγοντας στην παιδεραστία πολλάκις ή επιβάλλοντας τους να ντυθούν γυναικεία για να νιώσει πιο άνδρας σε σχέση με τους άλλους άνδρες.

Όλοι οι ομοφυλόφιλοι βιώσαμε κάποια στιγμή στο παρελθόν μια ή περισσότερες τραυματικές σεξουαλικές εμπειρίες, που τραυμάτισαν την εμπιστοσύνη μας για τον ανδρισμό μας

Π.χ. θύματα σεξουαλικής κακοποίησης στην ανήλικη ζωή, απόρριψη από γυναίκες, μη επιβεβαίωση της ανδρικής ταυτότητας στο οικογενειακό ή φιλικό περιβάλλον

Αυτή ακριβώς η ψυχολογική ευαισθησία αντί να κατανοηθεί με σεβασμό & να ξεπεραστεί, έγινε αντικείμενο χείριστης εκμετάλλευσης μιας άθλιας κοινωνίας, η οποία προσπαθεί να βρίσκει αποδιοπομπαίους τράγους για να καλύψει τα δικά της καμώματα

Π.χ. παντρεμένες & λεύτερες, που συνουσιάζονται με τον πρώτο τυχόντα, παντρεμένοι & λεύτεροι με προβλήματα στύσης, πρώτοι θαμώνες σε κάθε είδους πορνείο & πεζοδρόμιο, βρίσκουν διασκεδαστική & αποτρόπαια την εικόνα ενός ομοφυλόφιλου πολύ απλά για να αποπροσανατολίσουν τη συζήτηση από τις δικές τους πομπές, από τα δικά τους αίσχη

Το χειρότερο όμως είναι, ότι αυτή η έλλειψη εμπιστοσύνη στον ανδρισμό μας έτυχε αντικείμενο στυγνής εκμετάλλευσης από τους πάτρωνες του ίδιου του ομοφυλοφιλικού γκέτο, οι οποίοι επέβαλαν νέα στεγανά μέσα από τα περιοδικά & τα μπαρ τους εκμεταλλευόμενοι την ανάγκη υποταγής μας

Επέβαλαν στερεότυπα:

ότι για να είσαι επιτυχημένος στο κρεβάτι πρέπει να έχεις το χ σώμα, ότι για να κάνεις την καλύτερη διείσδυση, πρέπει να έχεις τα ψ εκατοστά,

ότι για να είσαι ελκυστικός, πρέπει να είσαι έως την ω ηλικία

Με αυτό τον τρόπο διατηρούν συνεχώς τον ομοφυλόφιλο εγκλωβισμένο σε 1 τρόπο ζωής, που διαρκώς προσπαθεί να ικανοποιήσει τις επιβαλλόμενες νόρμες της μόδας για να είναι ευτυχισμένος & να βρίσκει συντρόφους, την στιγμή, που ξέρουν, ότι ποτέ δε θα τα καταφέρει, διότι συνεχώς θα το συγκρίνουν με έναν άλλον, που τυχαίνει να έχει καλύτερα φυσικά χαρακτηριστικά & ως εκ τούτου να ανταποκρίνεται καλύτερα στις σεξουαλικές ομοφυλοφιλικές φαντασιώσεις.

Χρειάζεται μεγάλη εμπειρία, αν δεν έχεις το μυαλό να το καταλάβεις, ότι όλο αυτό είναι 1 στημένο παιχνίδι & ότι & αυτός με τα πολλά εκατοστά, μπορεί να είναι λιγότερο αποδοτικός σε σχέση με έναν με λιγότερα ή ότι & αυτός με τους κοιλιακούς μπορεί να μην έχει αντοχές και ότι ο Θεός προίκισε όλους τους ανθρώπους με ικανότητες να ανταπεξέρχονται σε όλες τις περιστάσεις για να κάτσεις εσύ να δώσεις αξία σε έναν άλλον άντρα, έναν όμοιο σου, έχοντας μια φαντασίωση μαζί του

Μη ρίχνεις τον ανδρικό σου εγωισμό χαλί σε έναν άλλον άντρα.

Θαύμασε άντρες με προσωπικότητα, που πραγματικά αξίζουν, ακολουθώντας το παράδειγμα τους & μην ταυτίζεσαι με άντρες επιθυμώντας τη συνουσία μαζί τους μόνο & μόνο γιατί σου επιβάλλουν με την προπαγάνδα να το κάνεις.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΜΑΓΚΑΣ ΑΠΟ' ΣΕΝΑ.

Καλοκαίρι 2010: Όνειρα, πουλιά μου ταξιδιάρικα

2010-08-08T08:26:00.005+03:00

Joe dassin - l'été indien

Τέρης Χρυσός - όνειρα πουλιά μου ταξιδιάρικα
oneira poylia moy taksidiarika
( Lyrics )

Κάθε φορά
κάθε φορά που η ματιά σου έσμιγε με τη δική μου
κάθε φορά που έγερνες στον ώμο μου το κεφάλι σου
και’ γώ
και’ γώ σ' έσφιγγα στην αγκαλιά μου
κάθε φορά που έσμιγαν τα χείλη μας
εγώ, εγώ έκανα...

Όνειρα, πουλιά μου ταξιδιάρικα
φύγατε νωρίς νωρίς η χειμωνιά μη σας βρει
και 'μεινα μονάχος δίχως όνειρα
μόνο μου με βρήκε η βροχή

Γιατί εσύ δεν είσαι πια κοντά μου;
προσπαθώ, προσπαθώ να σε ξεχάσω, αλλά δεν μπορώ
κάθε τι, κάθε τι μου θυμίζει εσένα
εσένα που χωρίς να σκεφτείς τίποτα
πήρες τα όνειρά μου, τη χαρά μου, την καρδιά μου

Και 'φυγες και χάθηκες σαν σύννεφο
έσβησες σαν όνειρο, που το πρωί ξεψυχά
άπλωσα τα χέρια μα δε σ' έφτασα
και έκλαψα για πρώτη φορά

και 'μεινα μονάχος δίχως όνειρα
μόνο μου με βρήκε η βροχή

Όνειρα, πουλιά μου ταξιδιάρικα
φύγατε νωρίς νωρίς η χειμωνιά μη σας βρει
και 'μεινα μονάχος δίχως όνειρα
μόνο μου με βρήκε η βροχή....
http://youtube.com/user/EgefalikoEggramo

By Chris
http://youtube.com/user/christof124

Καλοκαίρι 2010: Nothing Gonna Change My Love For You

2010-08-01T23:12:00.001+03:00

http://youtube.com/user/shawnyhc

Ομοφυλοφιλία και Αρρενωπότητα - Έννοιες ασυμβίβαστες

2010-07-30T17:43:00.014+03:00

Song date from movie: "Un homme et une femme" ("A man and a woman") - a masterpiece of French melodrama.
Director: Claude Lelouch
Writers: Pierre Uytterhoeven & Claude Lelouch
Music: Francis Lay & Vinicius De Moraes
Year: 1966, French
http://youtube.com/user/Olcia55

"Στα δικά μας τώρα... Υπάρχει λέει "πόλεμος" μεταξύ αρρενωπών και θηλυπρεπών ομοφυλόφιλων... Οι αρρενωποί κατηγορούν τους θηλυπρεπείς ότι τους εκθέτουν και φταίνε αυτοί που η κοινωνία απεχθάνεται τους gays! Οι θηλυπρεπείς κατηγορούν τους αρρενωπούς ότι είναι υποκριτές και ρατσιστές!"

http://suncitizen.blogspot.com/2008/06/gay-vs-gay.html

Καταρχάς ασχέτως, αν διαφωνώ ή όχι με την ομοφυλοφιλία, συμφωνώ με τους καλούμενους θηλυπρεπείς, που κατηγορούν τους καλούμενους αρρενωπούς, ότι είναι υποκριτές & ρατσιστές

& ΑΝΑΡΩΤΙΕΜΑΙ:

ΓΥΜΝΑΣΜΕΝΟΙ / ΓΕΡΟΔΕΜΕΝΟΙ ναι ΑΡΡΕΝΩΠΟΙ όχι

Πόσο αρρενωποί είναι, οι ομοφυλόφιλοι, που ισχυρίζονται, ότι είναι αρρενωποί, όταν θεωρείται αδιανόητο στον κόσμο των 2 φύλων να κοιτάξει ένας οποιοσδήποτε άντρας έναν άλλον άντρα ερωτικά; Ή μήπως πρέπει, αν είναι ειλικρινείς με τον εαυτό τους, να αλλάξουν την ορολογία αρρενωποί με τον όρο γυμνασμένοι ή γεροδεμένοι;

ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ ΜΕΤΑΞΑ & ΈΞΩ ΔΕ ΣΕ ΞΕΡΩ, ΔΕ ΣΕ ΕΙΔΑ

Οι ομοφυλόφιλοι αφού μεταξύ τους αυτώνονται, θίγεται πραγματικά αυτός, που δε φαίνεται στον ανυποψίαστο κόσμο ως ομοφυλόφιλος να κυκλοφορήσει στον δρόμο με αυτόν, που φαίνεται την στιγμή, που με αυτόν θα αναζητήσει χαρά στα σκέλια του ή το νοιάζει να μη μάθει ο κόσμος, ότι δεν είναι τόσο άντρας, όσο θέλει να δείχνει;

ΑΡΡΕΝΩΠΟΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ + ΣΕΞ. ΤΟ ΆΛΛΟ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ, ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ;

Αν υποθέσουμε, ότι εξαφανίζονται διά παντός όλοι οι θηλυπρεπείς & υπάρχουν αρρενωποί ας πούμε ομοφυλόφιλοι, θα αλλάξει η εικόνα του κόσμου προς αυτούς ή θα αλλάξει ο τρόπος που κάνουν σεξ ο ένας ως ενεργητικός & ο άλλος ως παθητικός; Δηλαδή η γειτόνισσα, που θα ακούει τα βογκητά 2 ομοφυλόφιλων σε δράση, θα σκέφτεται: ΤΙ ΑΡΡΕΝΩΠΟΙ ΆΝΤΡΕΣ. ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥΣ;

ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟ + ΠΑΘΗΤΙΚΟ ΣΕΞ

& οι 2 στάσεις δεν ανταποκρίνονται με τις αντίστοιχες μεταξύ άντρα + γυναίκα ακριβώς.
Ο ενεργητικός αφενός έχει πιο απαιτητικό ρόλο από ότι ένας άντρας με μια γυναίκα, διότι & ο άντρας είναι πιο σωματώδης & έχει μεγαλύτερες αντοχές από ότι αυτή.
Ο παθητικός αφετέρου έχει μεν λιγότερο κουραστικό ρόλο από τον ενεργητικό αλλά σαφώς πιο απαιτητικό από μια γυναίκα δε, αφού πρέπει & αυτός με τη σειρά του να αναλάβει δράση & να ικανοποιήσει τον άλλον & πέρα από τη διείσδυση.
Από την άλλη συμβαίνει & το άλλο τρελό στους ομοφυλόφιλους. Θεωρούν, ότι το άτομο ταυτίζεται με 1 ρόλο.
Όταν είπα κάποτε σε έναν παθητικό, ότι έχω μιλήσει με πάρα πολλούς ενεργητικούς οι οποίοι παραδέχτηκαν, ότι λειτούργησαν μια ή περισσότερες φορές ως παθητικοί, εφόσον βρήκαν τύπους, που τους συνέπαιρναν πολύ, ο παθητικός μου απάντησε μη μου λες άλλα, διότι μου χαλάς τη φαντασίωση.
Όπως & παθητικούς αρκετούς έχω γνωρίσει, που λειτουργούν ως ενεργητικοί, αν είναι πολύ ενθουσιώδεις με το έτερον ήμισυ.
Με άλλα λόγια η επιθυμία εντείνεται με υπέρμετρη ανάπτυξη του φαντασιακού ακόμη & εν γνώσει, ότι η πραγματικότητα είναι διαφορετική.
Πράγμα που σημαίνει, ότι άνθρωπος ειλικρινής, αργά ή γρήγορα θα απορρίψει την ομοφυλοφιλία μην μπορώντας να ζει άλλο μέσα στο ψέμα & θα προτιμήσει την σκληρή μεν αλλά ρεαλιστική δε επαφή με το άλλο φύλο.

ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ

Εγώ έχω καταλήξει ερευνητικά που το ψάχνω 1 χρόνο, ότι είναι πιο δύσκολο να γίνει ετεροφυλόφιλος ένας ομοφυλόφιλος, που θεωρεί τον εαυτό του αρρενωπό, διότι έχει ήδη θέσει τα στεγανά της αρρενωπότητας κατ' αυτόν.

Γιατί να κάτσει να μπει στη βάσανο της εύκολης σύγκρισης που κάνουν οι γυναίκες για τους άντρες με αφορμή το σεξ, που μπορεί να υποκρύπτει & χίλιες 2 άλλες σκοπιμότητες, όταν ο ίδιος θεωρείται στο χώρο της ομοφυλοφιλίας αυθεντία; Αν το κάνει, θα συναντήσει την απόρριψη & προκειμένου να μην τη νιώσει, μένει στην αρρενωπότητα των ομοφυλόφιλων.

Ενώ ο ομοφυλόφιλος, που δε θεωρεί τον εαυτό του αρρενωπό, διότι έχει ως πρότυπο τον ετεροφυλόφιλο άντρα, δεν έχει τίποτα να χάσει παρά να προσπαθήσει.

Αυτό δε σημαίνει, ότι είναι θηλυπρεπής αναγκαστικά, αλλά ότι έχει συνείδηση της διαταραχής στην οποία βρίσκεται ο ανδρισμός του σε σύγκριση με το φυσιολογικό ανδρικό πρότυπο, που έχει αναπαραγωγικό ρόλο & τον πραγματώνει με την επαφή με μια γυναίκα έχοντας οριοθετήσει το σεξουαλικό προσανατολισμό του προς αυτήν την κατεύθυνση.

Τα πρωτόκολλα των σοφών της Σιών (1897)

2010-07-29T03:25:00.007+03:00

Τρομοκρατία των ΜΜΕ για το πετρέλαιο του Αιγαίου - Ο λόγος του π. Σάββα Αχιλλέως πιο επίκαιρος απο ποτέ - Τα ψέματα των κυβερνήσεων τελείωσαν... MASS MEDIA TERROR HIDES GREEK OIL http://youtube.com/user/GreekTerminator

Το πλήρες κείμενο των περίφημων πρωτοκόλλων των σοφών της Σιών έτοιμο για ανάλυση και σχολιασμό!

Πρωτόκολλο Πρώτο
Οι Χριστιανικοί λαοί αποκτηνώθηκαν από τα ισχυρά ποτά, η νεολαία τους αποβλακώθηκε από τις κλασσικές σπουδές και από την πρόωρη ακολασία, στην οποία την έχουν σπρώξει οι πράκτορές μας - οικοδιδάσκαλοι, υπηρέτες, γυναίκες παιδαγωγοί στα σπίτια των πλουσίων - οι υπάλληλοί μας αλλού, οι γυναίκες μας στους τόπους διασκεδάσεως των Χριστιανών. Στον αριθμό των τελευταίων αυτών πρέπει να προσθέσουμε και τις ονομαζόμενες «γυναίκες του κόσμου» που μιμούνται με τη θέλησή τους τις ακολασίες τους και τις ηδυπάθειές τους. Το σύνθημά μας είναι: «Η ισχύς και η υποκρισία». Εμείς είμαστε εκείνοι οι οποίοι πρώτοι έχουμε ρίξει στο λαό τις λέξεις: «Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα», λέξεις που επαναλαμβάνονται ύστερα από ανόητους παπαγάλους, οι οποίοι προσελκύονται από παντού μ' αυτό το δόλωμα και δεν χρησιμοποιούνται για τίποτε άλλο παρά για να καταστρέψουν την ευημερία του κόσμου, την αληθινή ατομική ελευθερία, που άλλοτε προφυλασσόταν τόσο καλά εναντίον του εξαναγκασμού του συρφετού.

Πρωτόκολλο Δεύτερο
Οι άρχοντες, που θα τους εκλέγουμε εμείς από την τάξη του λαού ανάλογα με το δουλικό χαρακτήρα τους, δε θα είναι πρόσωπα προετοιμασμένα για τη διακυβέρνηση της χώρας. Η διανοούμενη τάξη των Χριστιανών θα καυχιέται για τις γνώσεις της και, χωρίς να τις εξετάζει λογικά, θα ενεργοποιεί όλα τα διατάγματα της επιστήμης, τα οποία θα συγκεντρώνουν οι πράκτορές μας, για να οδηγούν τα πνεύματα των Χριστιανών στην κατεύθυνση που μας είναι αναγκαία. Μη νομίσετε ότι αυτές οι διαβεβαιώσεις μας είναι αβάσιμες. Παρατηρήστε τις επιτυχίες, τις οποίες μπορέσαμε να δημιουργήσουμε στο Δαρβινισμό, στο Μαρξισμό, στο Νιτσεϊσμό. Ο τύπος ενσαρκώνει την ελευθερία του λόγου. Αλλά τα Κράτη δε μπόρεσαν να χρησιμοποιήσουν αυτή τη δύναμη, και έτσι αυτή έπεσε στα χέρια μας. Με αυτή πετύχαμε επιρροή, μένοντας συγχρόνως αφανείς.

Πρωτόκολλο Τρίτο
Λίγο χρόνο ακόμη και οι αταξίες, οι χρεοκοπίες θα εμφανισθούν παντού. Οι καταχρήσεις της εξουσίας θα ετοιμάσουν τελικά την πτώση όλων των πολιτευμάτων, και όλα θα ανατραπούν κάτω από τα χτυπήματα του μαινόμενου πλήθους. Όλα αυτά τα δήθεν «δίκαια του λαού» δεν υπάρχουν παρά μόνο στη φαντασία. Δεν είναι ποτέ πραγματοποιήσιμα. Με την καθοδήγησή μας ο λαός έχει καταστρέψει την αριστοκρατία, που ήταν η προστάτριά του και η φυσική μητέρα τροφός του, της οποίας το συμφέρον είναι συνυφασμένο με την ευημερία του λαού. Τώρα που η αριστοκρατία είναι κατεστραμμένη, ο λαός έπεσε στο ζυγό των οποιωνδήποτε, των λωποδυτών που πλούτισαν, οι οποίοι τον καταπιέζουν χωρίς έλεος. Το συμφέρον μας απεναντίας είναι να εκφυλίζονται οι Χριστιανοί. Οι Χριστιανοί έχασαν την συνήθεια να σκέπτονται χωρίς τις επιστημονικές συμβουλές μας. Θυμηθείτε τη Γαλλική Επανάσταση, την οποία χαρακτήρισαν «μεγάλη». Τα μυστικά της προπαρασκευής της είναι πολύ γνωστά, διότι υπήρξε ολόκληρη έργο των χεριών μας. Προς το παρόν είμαστε άτρωτοι σαν διεθνής δύναμη, διότι, όταν μας επιτίθενται σε ένα κράτος, μας υπερασπίζονται στα άλλα. Η λέξη «ελευθερία» βάζει τις ανθρώπινες κοινωνίες σε πάλη εναντίον κάθε εξουσίας, εναντίον κάθε δύναμης και αυτής ακόμη της δύναμης του Θεού και της Φύσης.

Πρωτόκολλο Τέταρτο
Κάθε δημοκρατία περνά από διάφορα στάδια. Το πρώτο μοιάζει με τις πρώτες μέρες της μανίας ενός τυφλού που ρίχνεται εδώ κι εκεί. Το δεύτερο είναι αυτό της δημαγωγίας, απ' την οποία γεννιέται η αναρχία. Έπειτα έρχεται αναπόφευκτα ο δεσποτισμός. Όχι δεσποτισμός νόμιμος και δηλωμένος και επομένως υπεύθυνος, αλλά δεσποτισμός αόρατος και άγνωστος, όμως αισθητός. Δεσποτισμός που ασκείται από μυστική οργάνωση, η οποία ενεργεί με πολύ μικρότερη ευσυνειδησία όσο χρόνο ενεργεί κάτω απ' την κάλυψη διαφόρων πρακτόρων, των οποίων η αλλαγή όχι μόνο δεν τη βλάπτει, αλλά την ενισχύει κιόλας, απαλλάσσοντας την απ' το να ξοδεύει τους πόρους της στο να ανταμείβει μακροχρόνιες εκδουλεύσεις. Ποιoς θα μπορούσε να ανατρέψει μια αόρατη δύναμη; Διότι τέτοια είναι η δική μας. Η εξωτερική επιφάνεια του Μασονισμού δε χρησιμεύει παρά στο να καλύπτει τους σκοπούς μας. Το σχέδιο της ενέργειας της αόρατης αυτής δύναμης και επιπλέον ο τόπος της διαμονής της θα μένουν πάντοτε άγνωστα στο λαό. Να γιατί είναι αναγκαίο να καταστρέψουμε την πίστη, να αποσπάσουμε από το νου των Χριστιανών αυτή την ίδια την αρχή της Θεότητος και του Αγίου Πνεύματος, για να υποκαταστήσουμε στη θέση τους τους υλικούς υπολογισμούς και τις υλικές ανάγκες. Και για να μη έχουν τα πνεύματα των Χριστιανών τον καιρό να σκέπτονται και να εξετάζουν τα σχετικά με τους εαυτούς τους, πρέπει να τα αποσπάμε με τις βιομηχανίες και το εμπόριο. Οι κοινωνίες αυτές θα έχουν μία απόλυτη απέχθεια προς την ανώτερη πολιτική και προς την Θρησκεία.

Πρωτόκολλο Πέμπτο
Ποια μορφή διοικήσεως μπορεί κανείς να δώσει σε κοινωνίες, στις οποίες η διαφθορά εισχώρησε παντού, στις οποίες δε φτάνει κανείς στον πλούτο παρά μόνο μέσω εκείνων των ικανών εκπλήξεων, που είναι ψευτολωποδυσιές, στις οποίες βασιλεύει η ακολασία των ηθών και η ηθική δε συγκρατείται παρά μόνο με τιμωρίες και με σκληρούς νόμους και όχι με εκούσια παραδεκτές αρχές, στις οποίες τα αισθήματα της Πατρίδας και της Θρησκείας καταπνίγονται από κοσμοπολίτικες δοξασίες; Ποια μορφή Κυβερνήσεως να δώσει κανείς σ' αυτές τις κοινωνίες εκτός από την αυταρχική μορφή, την οποία θα περιγράψω παρακάτω; Θα κανονίσουμε μηχανικά τις πράξεις του πολιτικού βίου των υπηκόων μας με νέους νόμους. Οι νόμοι αυτοί θα καταργήσουν μία προς μία όλες τις πάρα πολύ μεγάλες ελευθερίες, οι οποίες χορηγήθηκαν από τους Χριστιανούς, και η βασιλεία μας θα εκδηλωθεί με έναν αυταρχισμό τόσο επιβλητικό, ώστε να είναι σε θέση σε κάθε χρόνο και τόπο να φιμώσει τους Χριστιανούς, οι οποίοι θα θελήσουν να μας κάνουν αντιπολίτευση και θα είναι δυσαρεστημένοι. Όταν ο λαός θεωρούσε τα βασιλικά πρόσωπα ως μια καθαρή απόρροια της Θείας Θελήσεως, υποτασσόταν χωρίς ψίθυρο στην απολυταρχία των βασιλιάδων. Αλλά από την ημέρα που έχουμε υποβάλλει στους ανθρώπους την ιδέα των ατομικών τους δικαιωμάτων, θεώρησαν τα βασιλικά πρόσωπα ως απλούς θνητούς. Το «ελέω Θεού» έπεσε από το κεφάλι των βασιλιάδων, αφού τους αφαιρέσαμε την πίστη τους προς το Θεό. Η εξουσία μεταφέρθηκε στο δρόμο, δηλ. σ' έναν τόπο δημόσιο, και έτσι εμείς την κυριεύσαμε. Οι δυνάμεις δε μπορούν να συνάψουν ούτε την πιο ασήμαντη συμφωνία χωρίς να παίρνουμε εμείς μέρος σ' αυτή. Η επιστήμη της πολιτικής οικονομίας, που επινοήθηκε από τους σοφούς μας, μας δείχνει από πολύ καιρό το ακατανίκητο γόητρο του χρυσού. Το κεφάλαιο, για να έχει τα χέρια ελεύθερα, οφείλει να πετύχει το μονοπώλιο της βιομηχανίας και του εμπορίου. Αυτό ακριβώς πραγματοποιεί συνεχώς ένα αόρατο χέρι σε όλα τα μέρη του κόσμου. Το μεγαλειώδες πρόβλημα της Κυβερνήσεώς μας είναι να εξασθενίζουμε το δημόσιο φρόνημα μέσω της κριτικής, να κάνουμε τους λαούς να χάνουν την συνήθεια να σκέπτονται, γιατί η σκέψη δημιουργεί την αντιπολίτευση, να μετατρέπουμε τις δυνάμεις της σκέψης σε ρητορικές αψιμαχίες. Θα οικειοποιηθούμε τη φυσιογνωμία όλων των κομμάτων, όλων των τάσεων και θα τις διδάξουμε στους ρήτορές μας, που θα μιλάνε τόσο πολύ, ώστε όλος ο κόσμος θα απαυδήσει ακούγοντάς τους. Για την εξασφάλιση της κοινής γνώμης στα χέρια μας, πρέπει να την κάνουμε περίπλοκη, εκφράζοντας από διάφορα μέρη και για πολύ χρόνο τόσες αντιφατικές γνώμες, ώστε οι Χριστιανοί θα χαθούν στο τέλος μέσα στο λαβύρινθό τους και θα πιστέψουν τελικά ότι αξίζει πολύ καλύτερα να μην έχει κάποιος καμμία γνώμη στην πολιτική. Αυτά είναι ζητήματα που η κοινωνία δεν πρέπει να γνωρίζει. Δεν επιτρέπεται να τα γνωρίζει εκτός από εκείνον, ο οποίος τη διευθύνει. Αυτό είναι το πρώτο μυστικό. Θα κουράζουμε τόσο πολύ τους Χριστιανούς μ' αυτή την ελευθερία, ώστε θα τους εξαναγκάζουμε να μας προσφέρουν μια διεθνή εξουσία, η διάταξη της οποίας θα είναι τέτοια, ώστε να κατορθώσει, χωρίς να τις συντρίψει, να περιλάβει τις δυνάμεις όλων των Κρατών του Κόσμου και να σχηματίσει την Υπέρτατη Κυβέρνηση.

Πρωτόκολλο Έκτο
Λίγο αργότερα θα ιδρύσουμε τεράστια μονοπώλια, δεξαμενές των κολοσσιαίων πλούτων, από τα οποία και οι μεγάλες περιουσίες των Χριστιανών θα εξαρτώνται κατά τέτοιο τρόπο, ώστε θα καταβροχθισθούν μέσα σ' αυτά, όπως η αξιοπιστία των Κρατών την επόμενη μέρα μιας οικονομικής καταστροφής... Κύριοι οικονομολόγοι που είστε εδώ παρόντες, προσέξτε τη σπουδαιότητα αυτού του συνδυασμού! Η αριστοκρατία των Χριστιανών σαν πολιτική δύναμη εξαφανίσθηκε. Δε χρειάζεται να την λάβουμε υπόψη. Αλλά επειδή είναι ιδιοκτήτρια εδαφικών περιουσιών, και μπορεί ως εκ τούτου να μας βλάψει λόγω των ανεξάρτητων πόρων της, είναι απόλυτα αναγκαίο να αφαιρέσουμε την κατοχή των γαιών της. Πρέπει η βιομηχανία να αφαιρεί από τη γη τον καρπό της εργασίας, όπως και του κεφαλαίου, και μέσω της κερδοσκοπίας να έρχεται το χρήμα όλου του κόσμου στα χέρια μας. Ριχνόμενοι έτσι όλοι οι Χριστιανοί στις τάξεις των απόρων, θα σκύψουν ενώπιόν μας μόνο και μόνο για να έχουν το δικαίωμα της ύπαρξης. Επιπλέον θα υποσκάπτουμε με επιτήδειο τρόπο και βαθιά τις πηγές της παραγωγής, συνηθίζοντας τους εργάτες στην αναρχία και τα οινοπνευματώδη ποτά και παίρνοντας κάθε μέτρο για ν' απομακρύνουμε από τη γη τους διανοούμενους Χριστιανούς.

Πρωτόκολλο Έβδομο
Η αύξηση των εξοπλισμών και του προσωπικού της αστυνομίας είναι αναγκαίο συμπλήρωμα του σχεδίου που εκθέσαμε. Πρέπει να μην υπάρχουν πια στα Κράτη, εκτός από μας, παρά μάζες απόρων, κάποιοι εκατομμυριούχοι αφοσιωμένοι σε μας, αστυνομικοί και στρατιώτες. Σ' όλη την Ευρώπη, όπως και στις άλλες Ηπείρους, πρέπει να ξεσηκώνουμε την ταραχή, τη διχόνοια και το μίσος. Το όφελος είναι διπλό. Ο ασφαλέστερος δρόμος της επιτυχίας στην πολιτική είναι η μυστικότητα των ενεργειών της. Ο λόγος του Διπλωμάτη δεν οφείλει να συμφωνεί με τις πράξεις του. Η κοινή γνώμη θα μας βοηθήσει σ' αυτό, αυτή η κοινή γνώμη, την οποία η «μεγάλη δύναμη», δηλαδή ο τύπος, έχει ήδη βάλει μυστικά μέσα στα χέρια μας. Πράγματι, εκτός από μερικές εξαιρέσεις, τις οποίες είναι περιττό να λάβουμε υπόψη, ο τύπος είναι εντελώς στην εξουσία μας.

Πρωτόκολλο Όγδοο
Έχουμε χρέος να οικειοποιηθούμε όλα τα όργανα που οι αντίπαλοί μας θα μπορούσαν να μεταχειρισθούν εναντίον μας. Θα χρειασθεί να βρούμε στις λεπτότητες της δικαστικής γλώσσας μία δικαιολογία για τις περιπτώσεις που θα υπάρξει ανάγκη να ανακοινώσουμε αποφάσεις, οι οποίες πιθανό να φανούν πάρα πολύ θρασείς και άδικες, γιατί ενδιαφέρει να εκφράζουμε τις αποφάσεις αυτές με λέξεις που να φαίνονται ότι είναι ηθικά γνωμικά πολύ υψηλά, έχοντας συγχρόνως νομικό χαρακτήρα. Θα περιστοιχίσουμε την κυβέρνησή μας με έναν ολόκληρο κόσμο οικονομολόγων. Να γιατί οι οικονομολογικές επιστήμες είναι οι σπουδαιότερες για τη διαπαιδαγώγηση των Ιουδαίων.

Πρωτόκολλο Ένατο
Θα κυβερνήσουμε με χέρι σταθερό, διότι έχουμε να κάνουμε με συντρίμμια ενός κόσμου άλλοτε ισχυρού, σήμερα όμως υποταγμένου σε μας. Κρατούμε στα χέρια μας υπέρμετρες φιλοδοξίες, ένθερμες απληστίες, ανελέητες εκδικήσεις, μνησίκακες έχθρες. Εμείς είμαστε εκείνοι από τους οποίους προέρχεται ο τρόμος, που έχει κυριεύσει το παν. Έχουμε στην υπηρεσία μας ανθρώπους όλων των αρχών, όλων των δογμάτων. Επανορθωτές της μοναρχίας, δημαγωγούς, κοινωνιστές, επαναστάτες, και κάθε είδους ουτοπιστές. Έχουμε αναθέσει σε όλο τον κόσμο από μία εργασία: Καθένας τους υποσκάπτει τα τελευταία λείψανα της εξουσίας, προσπαθεί να ανατρέψει οτιδήποτε μένει ακόμη όρθιο. Ο λαός άρχισε να κραυγάζει ότι είναι αναγκαίο να λύσουμε το κοινωνικό ζήτημα με διεθνή συνεννόηση. Η διαίρεση του λαού σε κόμματα τους έχει φέρει όλους στην διάθεσή μας, διότι, για να υποστηρίξει κάποιος μια πάλη συναγωνισμού, χρειάζεται χρήμα, και το χρήμα βρίσκεται ολόκληρο στα χέρια μας. Βάλαμε χέρι στη δικαιοσύνη, στις εκλογές, στον τύπο, στην ατομική ελευθερία και προπαντός στην εκπαίδευση και την ανατροφή, οι οποίες είναι οι ακρογωνιαίοι λίθοι της ελεύθερης ύπαρξης. Έχουμε αποκτηνώσει και διαφθείρει τη Χριστιανική νεολαία με μια ανατροφή βασισμένη σε αρχές και θεωρίες ψεύτικες, όπως γνωρίζουμε, αλλά οι οποίες ήταν έμπνευση δική μας. Σε λίγο οι οργανώσεις μας θα έχουν εγκατασταθεί σε όλες τις πρωτεύουσες, έτοιμες να ανατινάξουν οποιοδήποτε κρατικό συγκρότημα εναντίον μας.

Πρωτόκολλο Δέκατο
Επαναλαμβάνω σήμερα ό,τι ήδη είπα, και παρακαλώ να το θυμηθείτε, ότι δηλαδή ασφαλώς οι Κυβερνήσεις και οι λαοί δε βλέπουν παρά μόνο την εξωτερική επιφάνεια των πραγμάτων. Και πώς θα μπορούσαν να διερευνήσουν την εσωτερική σημασία τους, αφού οι αντιπρόσωποί τους δε σκέφτονται τίποτε άλλο παρά να διασκεδάζουν; Όταν θα πραγματοποιείται το πραξικόπημά μας, θα πούμε στις λαϊκές μάζες «όλα πήγαιναν απελπιστικά, όλοι οι άνθρωποι υπέφεραν πάνω από τις δυνάμεις τους. Συντρίβουμε λοιπόν και αφανίζουμε τα αίτια της δυστυχίας σας, δηλ. τις εθνότητες, τα σύνορα, τα διάφορα νομίσματα. Αναμφίβολα σας αφήνουμε ελεύθερους να μας δηλώσετε υπακοή. Μπορείτε όμως με πλήρη επίγνωση και δικαιολογημένα να το κάνετε αυτό προτού να δοκιμάσετε αυτό που θα σας προσφέρουμε;» Τότε οι λαοί συνεπαρμένοι θα μας σηκώσουν θριαμβευτικά κυριευόμενοι από ενθουσιώδεις ελπίδες και πεποιθήσεις. Από τότε που έχουμε εισαγάγει στον οργανισμό του Κράτους το δηλητήριο της φιλελευθερίας, όλη η πολιτική του σύσταση έχει μεταβληθεί! Τα Κράτη πάσχουν από θανάσιμη ασθένεια: την αποσύνθεση του αίματος. Δε μένει πια παρά να περιμένουμε το τέλος της αγωνίας τους. Από τη φιλελευθερία γεννήθηκαν οι συνταγματικές Κυβερνήσεις, οι οποίες αντικατέστησαν για τους Χριστιανούς την σωτήρια μοναρχία, και το Σύνταγμα, όπως ξέρετε καλά, δεν είναι τίποτε άλλο παρά μία διδασκαλία διαφωνιών, διχονοιών, συζητήσεων, διχογνωμιών, ολέθριων προστριβών των κομμάτων. Στο προσεχές μέλλον θα δημιουργήσουμε την ευθύνη των προέδρων. Τότε θα διαπράξουμε τα γεγονότα χωρίς να στενοχωρηθούμε για όσα ενδιαφέρεται το απρόσωπο δημιούργημά μας και θα δώσει λόγο, τι μας ενδιαφέρει αν οι τάξεις εκείνων που αποβλέπουν στην εξουσία γίνονται αραιότερες, αν λόγω έλλειψης προέδρων συμβαίνουν αναταραχές ικανές να παραλύσουν την χώρα;... Για να πετύχουμε το αποτέλεσμα αυτό, θα συντελέσουμε στην εκλογή προέδρων, οι οποίοι έχουν στο παρελθόν τους κρυμμένη κάποια ηθική πληγή, κάποιον «Παναμά». Ο φόβος των αποκαλύψεων, η επιθυμία που χαρακτηρίζει κάθε άνθρωπο που ανέβηκε στην εξουσία να διατηρήσει τα προνόμιά του, τις ωφέλειες και τις τιμές, οι οποίες ανήκουν στη θέση του, θα καταστήσουν τους Προέδρους τυφλούς εκτελεστές των διαταγών μας. Η Βουλή θα καλύψει, θα υπερασπίσει, θα εκλέξει τους Προέδρους, αλλά εμείς θα της αποσύρουμε το δικαίωμα να προτείνει νόμους ή να τους μεταβάλλει. Το δικαίωμα αυτό θα απονεμηθεί στον υπεύθυνο Πρόεδρο, ο οποίος θα είναι ένα παιχνιδάκι μέσα στα χέρια μας. Έτσι θα προχωρήσουμε στην κατάργηση κάθε συνταγματικότητας, όταν θα έχει έλθει ο χρόνος να συγκεντρώσουμε όλες τις κυβερνήσεις κάτω από τη Μοναρχία μας. Η αναγνώριση της Μοναρχίας μας μπορεί πιθανόν να επέλθει πριν την κατάργηση του Συντάγματος, αν οι λαοί, αγανακτισμένοι από τις ταραχές και την ανικανότητα των κυβερνητών τους, αναφωνήσουν: «Διώξτε τους και δώστε μας γενικό βασιλιά που να μπορεί να μας ενώσει και να καταστρέψει τα αίτια των διαφωνιών μας, τα σύνορα των εθνών, τις θρησκείες, τους υπολογισμούς των Κρατών. Βασιλιά που να μας εξασφαλίσει την ειρήνη και την ανάκαμψη, τις οποίες δε μπορούμε να απολαύσουμε με τους κυβερνήτες μας και τους αντιπροσώπους μας». Πρέπει να διαταράζουμε διαρκώς σε όλες τις χώρες τις σχέσεις του λαού και της κυβερνήσεως, να κουράζουμε όλο τον κόσμο με το χωρισμό, την έχθρα, το μίσος και με το μαρτύριο της πείνας, του εμβολιασμού των ασθενειών, της αθλιότητας, για να μη βλέπουν έτσι οι Χριστιανοί άλλη σωτηρία παρά την προσφυγή στην πλήρη και ολοκληρωτική ηγεμονία μας (Σημείωση μου: Υποχρεωτικό εμβολιασμό των εκπαιδευτικών διατάσσει η πράκτορας της Λέσχης Bilderberg Υπουργός Παιδείας Διαμαντοπούλου)

Πρωτόκολλο Ενδέκατο
Οι Χριστιανοί είναι κοπάδι πρόβατα και εμείς είμαστε γι' αυτούς λύκοι. Και ξέρετε τι συμβαίνει στα πρόβατα όταν οι λύκοι μπουν μέσα στη μάντρα τους. Τούτο χρησίμευσε για βάση στη διοργάνωση από' μας του μυστικού μασονισμού που δεν γνωρίζει ο κόσμος και τους σκοπούς του οποίου ούτε καν υποπτεύονται οι ηλίθιοι Χριστιανοί, που προσελκύονται από' μας στην ορατή στρατιά των στοών, για να παραπλανήσουμε τα βλέμματα των αδελφών τους.

Πρωτόκολλο Δωδέκατο
Απέναντι στον Τύπο θα ενεργούμε με τον εξής τρόπο: Ποιο ρόλο παίζει τώρα ο Τύπος; Χρησιμεύει για να αναφλέγει τα πάθη ή να συντηρεί τους εγωισμούς των κομμάτων. Είναι μάταιος, άδικος, ψεύτης και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν καθόλου σε τι χρησιμεύει. Θα του φορέσουμε σαμάρι και θα του βάλουμε γερά χαλινάρια, θα κάνουμε το ίδιο και για τα άλλα έντυπα, γιατί σε τι θα μας χρησίμευε να απαλλαγούμε από τον τύπο, αν επρόκειτο να χρησιμεύσουμε για στόχος των φυλλαδίων και των βιβλίων; Θα απαιτούμε εγγύηση για την ίδρυση εφημερίδων ή τυπογραφείων. Έτσι θα προφυλάσσεται η Κυβέρνησή μας από κάθε επίθεση εκ μέρους του τύπου. Είναι αλήθεια ότι οι εφημερίδες των κομμάτων θα μπορούσαν να αντέξουν στις χρηματικές απώλειες. Θα τις απαγορεύσουμε αμέσως μετά τη δεύτερη επίθεση εναντίον μας. Κανείς δε θα θίξει χωρίς τιμωρία την αίγλη του κυβερνητικού μας αλάθητου. Σας παρακαλώ να σημειώσετε ότι ανάμεσα σ' εκείνους που θα μας επιτίθενται θα υπάρχουν και όργανα δημιουργημένα από μας, αλλά αυτά θα προσβάλλουν αποκλειστικά ορισμένα σημεία, των οποίων εμείς θέλουμε τη μεταβολή. Τίποτα δε θα δημοσιεύεται στο κοινό χωρίς τον έλεγχό μας. Το αποτέλεσμα αυτό κατορθώθηκε πια στις μέρες μας από το γεγονός ότι όλες οι ειδήσεις συλλέγονται από πάρα πολλά πρακτορεία, τα οποία τις συγκεντρώνουν από όλα τα μέρη του κόσμου. Τα πρακτορεία αυτά θα είναι τότε εξ ολοκλήρου δικά μας και δε θα δημοσιεύουν τίποτε άλλο παρά αυτό που θα τα διατάζουμε. Αν από τώρα μπορέσαμε να κυριαρχήσουμε στις σκέψεις των Χριστιανικών κοινωνιών σε τέτοιο βαθμό, ώστε σχεδόν όλοι οι άνθρωποι να αντιλαμβάνονται τα παγκόσμια γεγονότα μέσα από τους χρωματιστούς φακούς των γυαλιών τα οποία βάζουμε μπροστά στα μάτια τους, αν από τώρα σε κανένα Κράτος δεν υπάρχουν συρτάρια που να μας κρύβουν τα ανόητα λεγόμενα από τους Χριστιανούς μυστικά του Κράτους, τι θα γίνει, όταν εμείς θα είμαστε οι αναγνωρισμένοι Κυρίαρχοι του σύμπαντος στο πρόσωπο του παγκόσμιου Βασιλιά μας; Όλοι εκείνοι που ονομάζουμε φιλελεύθερους είναι αναρχικοί, αν όχι έμπρακτα, τουλάχιστον ως προς τη σκέψη. Ο καθένας τους επιδιώκει τις φαντασιοπληξίες της ελευθερίας και καταλήγει στην αναρχία, διαμαρτύρεται απλά γιατί του αρέσει να διαμαρτύρεται. Αν βρεθούν πρόσωπα που θα θέλουν να γράψουν εναντίον μας, δε θα βρεθεί κανείς για να εκτυπώσει τα γραπτά τους. Πριν δεχτεί να τυπώσει ένα κείμενο ο εκδότης ή ο τυπογράφος, θα υποχρεώνεται να πηγαίνει στις αρχές, για να πετύχει την έγκριση γι' αυτό. Μ' αυτό τον τρόπο θα γνωρίζουμε εκ των προτέρων τις παγίδες που μας στήνουν και θα τις καταστρέφουμε, δίνοντας εκ των προτέρων εξηγήσεις για την εξεταζόμενη υπόθεση. Στην τρίτη γραμμή θα βάλουμε την υποτιθέμενη αντιπολίτευσή μας. Ένα ελάχιστο όργανο θα είναι ο αντίποδας των ιδεών μας. Οι αντίπαλοί μας θα θεωρήσουν τον ψευτοαντίπαλο μας αυτόν για σύμμαχό τους και θα μας αποκαλύψουν το παιχνίδι τους. Από τώρα πλέον, τουλάχιστον στο γαλλικό Τύπο, υπάρχει μία μασονική αλληλεγγύη. Όλα τα όργανα του Τύπου είναι συνδεδεμένα μεταξύ τους με το επαγγελματικό μυστικό. Όπως με τους αρχαίους μάντεις, κανένα μέλος δεν προδίδει το μυστικό των πληροφοριών του, αν δεν πάρει διαταγή γι' αυτό. Πρέπει να γίνει πιστευτό ότι το νέο καθεστώς έχει τόσο καλά ικανοποιήσει όλο τον κόσμο, ώστε και τα εγκλήματα ακόμη εξαφανίσθηκαν. Οι περιπτώσεις εκδήλωσης της εγκληματικότητας πρέπει να είναι γνωστές μόνο στα θύματά της και τους τυχόν μάρτυρές τους.

Πρωτόκολλο Δέκατο Τρίτο
Ο Τύπος άλλωστε θα τραβάει αμέσως την προσοχή πάνω σε νέα ζητήματα (έχουμε, όπως γνωρίζετε, συνηθίσει τους ανθρώπους να ζητούν πάντοτε το νέο). Κάποιοι ηλίθιοι, που θα φαντάζονται τους εαυτούς τους όργανα του πεπρωμένου, θα ασχοληθούν με τα νέα αυτά ζητήματα, χωρίς να αντιληφθούν ότι δεν καταλαβαίνουν τίποτε από εκείνα που θέλουν να συζητήσουν. Και για να μην κατορθώνουν τίποτε με τη σκέψη, θα τους αποτρέπουμε απ' αυτή με διασκεδάσεις, με παιχνίδια, τέρψεις, πάθη, οίκους ανοχής... Λίγο μετά θα προτείνουμε μέσω του Τύπου διαγωνισμούς τέχνης, αθλητισμού κλπ. Το ενδιαφέρον γι' αυτά θ' απομακρύνει οριστικά το πνεύμα τους από ζητήματα, για τα οποία θα αναγκαζόμασταν να παλέψουμε εναντίον τους. Χάνοντας λίγο-λίγο τη συνήθεια να σκέπτονται με δική τους πρωτοβουλία, θα καταλήξουν να μιλάνε για συνταύτιση των ιδεών μας, διότι θα είμαστε οι μόνοι που θα προτείνουμε νέες κατευθύνσεις της σκέψης μέσω τέτοιων προσώπων, που να μη θεωρούνται συνεργάτες μας. Ο ρόλος των Φιλελεύθερων ουτοπιστών θα λήξει οριστικά όταν το πολίτευμά μας θα αναγνωριστεί. Μέχρι τότε θα μας προσφέρουν καλές υπηρεσίες. Γιατί υποτάξαμε αυτούς τους βλακοχριστιανούς με πλήρη επιτυχία με τη λέξη "πρόοδος" και δεν υπάρχει ούτε ένας μεταξύ τους, ο οποίος να βλέπει ότι κάτω απ' αυτή τη λέξη κρύβεται πλάνη σε όλες τις περιπτώσεις που δεν πρόκειται για υλικές εφευρέσεις, αφού η αλήθεια είναι μία και μόνη και δε μπορεί να έχει πρόοδο.

Πρωτόκολλο Δέκατο Τέταρτο
Όταν θα έρθει η βασιλεία μας, δε θ' αναγνωρίσουμε την ύπαρξη άλλης θρησκείας εκτός απ' αυτή του ενός θεού μας, με τον οποίο είναι συνδεδεμένη η μοίρα μας, γιατί είμαστε ο εκλεκτός λαός και μέσω του οποίου η ίδια μοίρα είναι ενωμένη με τα πεπρωμένα του κόσμου (Σημείωση μου: Στην Ελλάδα καίγονται Εκκλησίες & κανένα ΜΜΕ δεν γράφει λέξη, διαβάστε http://hellenicrevenge.blogspot.com/2010/07/blog-post_9573.html ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΙ ΕΚΑΨΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ;) Γι' αυτό ακριβώς πρέπει να καταστρέψουμε κάθε πίστη. Θα διεγείρουμε τόσο μεγάλη απέχθεια απέναντι σ' αυτά, ώστε οι λαοί θα προτιμούν την ησυχία της δουλείας από τα δικαιώματα της διαβόητης ελευθερίας, η οποία τόσο τους βασάνισε, η οποία τους αφαίρεσε τα μέσα της επιβίωσης, η οποία τους παρέδωσε για εκμετάλλευση σε συμμορία τυχοδιωκτών που δε γνώριζαν τι έκαναν...

Πρωτόκολλο Δέκατο Πέμπτο
Όταν τέλος αρχίσουμε να βασιλεύουμε μετά από πραξικοπήματα οργανωμένα παντού την ίδια μέρα, ύστερα από την οριστική ομολογία της μηδαμινότητας όλων των υφισταμένων Κυβερνήσεων (και θα περάσει πολύς καιρός ακόμη, ίσως αιώνας ολόκληρος, μέχρι τη στιγμή εκείνη), θα προσπαθήσουμε να μην υπάρχουν συνομωσίες εναντίον μας. Κάθε νέα δημιουργία οποιασδήποτε μυστικής οργάνωσης θα τιμωρείται επίσης με θάνατο. Με τον ίδιο τρόπο θα μεταχειρισθούμε και τους Χριστιανούς Μασόνους που γνωρίζουν περισσότερα απ' όσα πρέπει. Στις Χριστιανικές κοινωνίες που έχουμε σπείρει τόσο βαθιές ρίζες διαφωνιών και διαμαρτυριών, δεν είναι δυνατό ν' αποκατασταθεί η τάξη παρά μόνο με αμείλικτα μέτρα, που να μαρτυρούν άκαμπτη εξουσία. Είναι ανώφελο να δίνεται προσοχή στα θύματα που πέφτουν για χάρη του μελλοντικού καλού. Αλλά για όσο καιρό θα περιμένουμε την ανακήρυξή μας, θα δημιουργούμε και θα πολλαπλασιάζουμε τις μασονικές στοές σε κάθε χώρα της οικουμένης. Θα προσελκύουμε σ' αυτές όλους εκείνους που είναι ή μπορούν να γίνουν υπέροχοι πράκτορές μας. Οι στοές αυτές θ' αποτελούν το σπουδαιότερο γραφείο πληροφοριών μας και το όργανό μας που θα έχει τη μεγαλύτερη επιρροή. Όσοι συμμετέχουν στις μυστικές οργανώσεις είναι συνήθως φιλόδοξοι τυχοδιώκτες και γενικά άνθρωποι ως επί το πλείστον κενοί, με τους οποίους δε θα δυσκολευτούμε να συνεννοηθούμε για την εκπλήρωση των σκοπών μας. Είναι φυσικό να είμαστε εμείς, και όχι κάποιος άλλος, εκείνοι που θα καθοδηγούν τις υποθέσεις του μασονισμού, διότι γνωρίζουμε που βαδίζουμε, γνωρίζουμε τον τελικό σκοπό κάθε ενέργειας, ενώ οι Χριστιανοί δε γνωρίζουν τίποτα, ούτε καν το άμεσο αποτέλεσμα. Θέλουν την συγκίνηση της επιτυχίας και των χειροκροτημάτων, τα οποία πάντοτε χορηγούμε άφθονα. Δε μπορείτε να φανταστείτε πώς γίνεται να φτάσουν και οι πιο συνετοί Χριστιανοί σε ασυνείδητη απλοϊκότητα, με τον όρο να είναι ευχαριστημένοι με τον εαυτό τους, και συγχρόνως πόσο εύκολα απογοητεύονται από την παραμικρή αποτυχία, έστω και μόνο με την παρεμπόδιση των χειροκροτημάτων, καταλήγοντας κατόπιν σε δουλική υπακοή με το σκοπό νέων επιτυχιών... Πόσο οξυδερκείς ήταν οι παλιοί σοφοί μας που έλεγαν ότι, για να πετύχει κάποιος ένα σκοπό, δεν πρέπει να διστάζει μπροστά στα μέσα ούτε και να υπολογίζει τον αριθμό των θυμάτων που θυσιάστηκαν. Ποτέ δεν υπολογίσαμε τα θύματα των κτηνών Χριστιανών και, μολονότι έχουμε θυσιάσει πολλούς δικούς μας, έχουμε δώσει στο λαό μας τέτοια δύναμη πάνω στη γη, που δε θα τολμούσε καν να ονειρευτεί άλλοτε. Ο θάνατος είναι το αναπόφευκτο τέλος καθενός. Είναι προτιμότερο να επισπεύδουμε το τέλος εκείνων, οι οποίοι βάζουν εμπόδια στο έργο μας, παρά το τέλος το δικό μας, που δημιουργήσαμε αυτό το έργο. Τα μέτρα αυτά εξολόθρευσαν από τον κόλπο του μασονισμού κάθε σπέρμα διαμαρτυρίας. Ενώ συγκρατούμε το λαό και τους πράκτορές μας σε πλήρη υπακοή. Οι καταχρήσεις εξουσίας των κατώτερων υπαλλήλων θα τιμωρούνται τόσο αυστηρά, ώστε κανείς δε θα τολμήσει να μετρήσει τη δύναμή του. Κάθε περίπτωση παρανομίας ή καταχρήσεως θα τιμωρείται παραδειγματικά. Η δωροδοκία και η αλληλέγγυα συνενοχή μεταξύ των υπαλλήλων της Διοικήσεως θα εξαφανιστούν μετά τα πρώτα παραδείγματα αυστηρότατης τιμωρίας. Η αίγλη της εξουσίας μας απαιτεί αποτελεσματικές τιμωρίες, δηλαδή σκληρές, για την ελάχιστη παράβαση των νόμων, γιατί κάθε παράβαση θίγει το γόητρο της ανώτερης αρχής. Θα απομακρύνουμε το φιλελευθερισμό απ' όλες τις σπουδαίες θέσεις της διοίκησής μας, από τις οποίες θα εξαρτάται η μόρφωση των υποτελών μας σύμφωνα με τον τρόπο που επιβάλλει η κοινωνική μας τάξη. Θα καταργήσουμε το δικαίωμα της αναίρεσης, την οποία θα διατηρήσουμε μόνο εμείς οι κυβερνήτες, γιατί δεν πρέπει να επιτρέψουμε να σχηματίσει ο λαός την εντύπωση ότι είναι δυνατό να βγήκε κάποια άδικη απόφαση από τους δικαστές που διορίστηκαν από μας. Αν ο Βασιλιάς του Ισραήλ βάλει πάνω στο ιερό κεφάλι του το στέμμα που θα του προσφέρει η Ευρώπη, θα γίνει ο Πατριάρχης του Κόσμου. Τα αναγκαία θύματα, τα οποία λόγω της χρησιμότητάς τους θα τα θυσιάσει, δε θα φτάσουν ποτέ στον αριθμό των θυμάτων που προσφέρθηκαν για πολλούς αιώνες στη μανία των μεγαλείων από την αντιζηλία των Χριστιανικών κυβερνήσεων.

Πρωτόκολλο Δέκατο Έκτο
Για το σκοπό να καταστρέψουμε κάθε ξένη για μας συγκεντρωτική δύναμη, θα καταργήσουμε τα Πανεπιστήμια, τα οποία αποτελούν τον πρώτο σταθμό του συγκεντρωτισμού, και θα ιδρύσουμε καινούργια με νέα μορφή. Η κακή γνώση που οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν για τα πολιτικά ζητήματα δημιουργεί ουτοπιστές και κακούς πολίτες. Μπορείτε και μόνοι σας να καταλάβετε σε ποια κατάσταση έφερε τους Χριστιανούς η γενική μόρφωσή τους. Αναγκασθήκαμε να εισαγάγουμε στη μόρφωσή τους όλες τις αρχές που τόσο καλά εξασθένησαν την κοινωνική τους τάξη. Όταν θα βρισκόμαστε όμως στην εξουσία, θ' αποκλείσουμε από την εκπαίδευση οτιδήποτε μπορεί να προκαλέσει αναταραχές και από τη νεολαία θα δημιουργήσουμε παιδιά που θα υπακούουν στους Νόμους και θ' αγαπούν τον κυβερνήτη τους σαν ένα στήριγμα και ελπίδα ειρήνης και ευτυχίας. Θα διαγράψουμε από τη μνήμη των ανθρώπων όλα τα δυσάρεστα σε μας γεγονότα των περασμένων αιώνων, διατηρώντας απ' αυτά μόνο εκείνα που ζωγραφίζουν τα σφάλματα των Χριστιανικών Κυβερνήσεων. Θα καταργήσουμε κάθε ελεύθερη μόρφωση. Το σύστημα της κατάπνιξης της σκέψης μπήκε ήδη σε εφαρμογή με τη μέθοδο που ονομάστηκε «διδασκαλία με εικόνες» και που θα μεταβάλλει τους Χριστιανούς σε υπάκουα ζώα που δε θα σκέπτονται και θ' αναμένουν την παράσταση των πραγμάτων με εικόνες, για να τ' αντιληφθούν... (Σημείωση μου: Μόνο στην Ελλάδα του 2010 το Πρόγραμμα ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΜΕ ΕΙΚΟΝΕΣ είχε τέτοια αξιοσημείωτη επιτυχία, όπως απέδειξαν οι τσόντες της Τζούλιας, της Ντούβλη & άλλων πορνιδίων που προσέλκυσαν εκατομμύρια υπανθρώπων μορφώνοντας τους πώς να παλέψουν την ανικανότητα τους)

Πρωτόκολλο Δέκατο Έβδομο
Η ελευθερία της συνειδήσεως έχει ήδη διακηρυχθεί παντού. Επομένως ελάχιστα χρόνια απομένουν ακόμη μέχρι την πλήρη κατάρρευση της Χριστιανικής Θρησκείας. Ο βασιλιάς των Ιουδαίων θα είναι ο αληθινός Πάπας της Οικουμένης, ο Πατριάρχης της διεθνούς Εκκλησίας. Το πολίτευμά μας θα είναι ενσάρκωση της Βασιλείας του Βισνού, ο οποίος θα είναι το σύμβολό μας. Με καθένα από τα εκατό χέρια μας θα κρατάμε και ένα ελατήριο της κοινωνικής μηχανής. Θα αντιλαμβανόμαστε τα πάντα χωρίς τη βοήθεια της επίσημης Αστυνομίας, η οποία, όπως την έχουμε διοργανώσει για τους Χριστιανούς, εμποδίζει σήμερα τις Κυβερνήσεις να βλέπουν. Στο πρόγραμμα μας το ένα τρίτο των υπηκόων μας θα επιβλέπει τους άλλους από καθήκον, για να υπηρετήσουν το Κράτος με τη θέλησή τους. Δε θα θεωρείται τότε ατιμία να είναι κάποιος κατάσκοπος και καταδότης. Απεναντίας αυτό θα είναι αξιέπαινο, οι αβάσιμες όμως καταγγελίες θα τιμωρούνται σκληρά, για να μη γίνεται κατάχρηση αυτού του δικαιώματος. Όποιος δεν αναφέρει ότι είδε και άκουσε γύρω από τα πολιτικά ζητήματά τους, θα θεωρείται εξίσου ένοχος συμμετοχής και απόκρυψης, σαν να αποδεικνυόταν ότι διέπραξε αυτά τα δύο εγκλήματα. Όπως σήμερα οι αδελφοί μας είναι υποχρεωμένοι με δική τους ευθύνη να καταγγέλλουν στην κοινότητά τους τους αποστάτες ή τα πρόσωπα που σχεδιάζουν κάτι εναντίον της κοινότητάς τους, έτσι και στο παγκόσμιο Κράτος μας οι υπήκοοί μας θα είναι υποχρεωμένοι πάντοτε να εξυπηρετούν το Κράτος σε κάθε περίπτωση. Μια τέτοια οργάνωση θα εξαφανίσει τις καταχρήσεις της εξουσίας, τη διαφθορά και οτιδήποτε τα συμβούλιά μας και οι θεωρίες μας για πανανθρώπινα δικαιώματα εισήγαγαν στις συνήθειες των Χριστιανών... Πώς αλλιώς όμως θα μπορούσαμε να πετύχουμε τον πολλαπλασιασμό των ανωμαλιών στη διοίκησή τους; Με ποια άλλα μέσα;... Μεταξύ των σπουδαιότερων απ' αυτά είναι και τα όργανα στα οποία έχει ανατεθεί η διατήρηση και η αποκατάσταση της τάξης.

Πρωτόκολλο Δέκατο Όγδοο
Θα εξαναγκάσουμε τις Κυβερνήσεις ν' αναγνωρίσουν την αδυναμία τους με τα φανερά μέτρα ασφαλείας που θα παίρνουν, και με τον τρόπο αυτό θα καταστρέφουμε το γόητρο της εξουσίας. Η κυβέρνησή μας θα φρουρείται από σχεδόν αόρατη φρουρά γιατί δεν παραδεχόμαστε ούτε καν τη σκέψη ότι μπορεί να υπάρχει εναντίον της κάποια δύναμη, εναντίον της οποίας να μην είναι σε θέση να παλέψει, ώστε να είναι υποχρεωμένη να κρύβεται.

Πρωτόκολλο Δέκατο Ένατο
Οι επαναστάσεις δεν είναι δυνατό να χαρακτηριστούν αλλιώς εκτός από γάβγισμα μικρού σκυλιού εναντίον ενός ελέφαντα. Για μια καλά διοργανωμένη Κυβέρνηση, όχι από άποψη αστυνομικής, αλλά κοινωνικής οργάνωσης, το μικρό σκυλί γαβγίζει εναντίον του ελέφαντα, γιατί αγνοεί την ξεχωριστή του θέση και αξία. Αρκεί κάποιος να αποδείξει μ' ένα καλό παράδειγμα την αξία της μιας ή της άλλης, για να πάψουν τα σκυλάκια να γαβγίζουν και να συνηθίσουν να κουνάνε την ουρά τους μόλις εμφανίζεται ο ελέφαντας. Για να αφαιρέσουμε το γόητρο της ανδρείας από το πολιτικό έγκλημα, θα τους καθίζουμε στο εδώλιο των κατηγορουμένων δίπλα με τους κλέφτες, τους δολοφόνους και τους κάθε λογής φτηνούς και ταπεινούς εγκληματίες (Σημείωση μου: Χαρακτηριστική περίπτωση η κατασκευασμένη από το ΠΑΣΟΚ με τη συνδρομή του ΣΥΡΙΖΑ ποινική δίωξη του δημοσιογράφου Δημήτρη Παπαγεωργίου. Βαρύνεται με κακουργηματικές κατηγορίες τρομοκρατίας λόγω της πολιτικής ανυπακοής του στο λαθρονομοσχέδιο) Τότε η κοινή γνώμη θα συγχύσει στη σκέψη της αυτή την κατηγορία των εγκληματιών με τον εξευτελισμό των άλλων και θα τους αντιμετωπίσει με την ίδια περιφρόνηση. Είμαστε διατεθειμένοι (και ελπίζω ότι το έχουμε κατορθώσει) να εμποδίσουμε τους Χριστιανούς να καταπολεμήσουν τις επαναστάσεις μ' αυτό τον τρόπο. Γι' αυτό το σκοπό, μέσω του τύπου, των λόγων μας που δημοσιεύονται και των ωραίων εγχειριδίων της ιστορίας έχουμε διαφημίσει το μαρτύριο που προτίμησαν δήθεν οι επαναστάτες για το κοινό καλό. Αυτή η διαφήμιση αύξησε τις τάξεις των φιλελευθέρων και έριξε χιλιάδες Χριστιανούς στις τάξεις του κοπαδιού μας.

Πρωτόκολλο Εικοστό
Μια προοδευτική φορολογία θα δώσει πολύ μεγαλύτερο εισόδημα από τη σημερινή αναλογική φορολογία, η οποία μας είναι χρήσιμη μόνο για να διεγείρουμε αναταραχές και δυσαρέσκειες μεταξύ των Χριστιανών. Προκαλέσαμε στους Χριστιανούς οικονομικές κρίσεις με μοναδικό σκοπό ν' αποσύρουμε το χρυσό από την κυκλοφορία. Τεράστια κεφάλαια έμειναν στάσιμα, αποσύροντας και το χρήμα των Κρατών, που υποχρεώνονταν έτσι ν' απευθύνονται στα ίδια αυτά κεφάλαια, για να βρουν χρήματα. Τα δάνεια αυτά επιβάρυναν τα οικονομικά των Κρατών με την πληρωμή τόκων. Τα υποδούλωσαν στο κεφάλαιο. Η συγκέντρωση της βιομηχανίας στα χέρια των κεφαλαιοκρατών, οι οποίοι κατέστρεψαν τη μικρή βιομηχανία, απορρόφησε όλες τις δυνάμεις του λαού και συγχρόνως του Κράτους. Όσο καιρό τα δάνεια παρέμειναν εσωτερικά, οι Χριστιανοί δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να μεταβιβάζουν το χρήμα από την τσέπη του φτωχού στις τσέπες του πλούσιου. Όταν όμως εξαγοράσαμε τα πρόσωπα που χρειάζονταν για να μεταφέρουμε τα δάνεια σε εξωτερικό έδαφος, όλα τα πλούτη των Χριστιανών διοχετεύθηκαν στα ταμεία μας και όλοι οι Χριστιανοί άρχισαν να μας πληρώνουν φόρο υποτέλειας. Πόσο φανερή είναι η απουσία της κρίσης από τα καθαρά ζωώδη μυαλά των Χριστιανών! Δανείζονταν από μας με τόκο και χωρίς να σκέπτονται ότι θα χρειαζόταν ν' αφαιρέσουν το χρήμα αυτό επιβαρημένο με τους επιπλέον τόκους από τα ταμεία του Κράτους για να μας εξοφλήσουν! Υπήρχε τίποτε απλούστερο από το να παίρνουν το χρήμα που είχαν ανάγκη από τους φορολογουμένους τους;

Πρωτόκολλο Εικοστό Πρώτο
Επωφεληθήκαμε από τη διαφθορά των διοικητών και την αμέλεια των κυβερνητών, για να εισπράξουμε ποσά διπλάσια, τριπλάσια και ακόμη μεγαλύτερα, δανείζοντας στις κυβερνήσεις των Χριστιανών χρήμα που δεν ήταν καθόλου αναγκαίο στο Κράτος. Θα καταργήσουμε επίσης όλα τα χρηματιστήρια, γιατί δεν επιτρέπουμε να κλονιστεί το γόητρο της δυνάμεώς μας με την αυξομείωση των τιμών των αξιών μας.

Πρωτόκολλο Εικοστό Δεύτερο
Έχουμε στα χέρια μας τη μεγαλύτερη δύναμη της σημερινής εποχής, το χρυσό. Μήπως δεν αποδείξαμε με τον τόσο μεγάλο πλούτο ότι το κακό που αναγκαστήκαμε να διαπράξουμε για τόσους αιώνες χρησίμευσε επιτέλους στο αληθινό καλό, να τακτοποιήσουμε δηλαδή τα πάντα; Ορίστε η σύγχυση του ορισμού του καλού και του κακού. Η τάξη θ' αποκατασταθεί κάπως με τη βία, αλλά επιτέλους θ' αποκατασταθεί. Θα εξηγήσουμε συγχρόνως ότι η ελευθερία δεν έγκειται στην ακολασία και το δικαίωμα της ισχύος. Το κράτος μας θα είναι ένδοξο, γιατί θα είναι ισχυρό, θα διοικεί και θα διευθύνει και δε θα ρυμουλκείται από αρχηγούς κομμάτων και ρήτορες, που απαγγέλλουν ανόητες λέξεις, τις οποίες ονομάζουν μεγάλες αρχές αλλά στην πραγματικότητα είναι ουτοπίες.

Πρωτόκολλο Εικοστό Τρίτο
Για να συνηθίσουν οι Λαοί την υπακοή, πρέπει να τους εξασκήσουμε στη μετριοφροσύνη και, επομένως, να ελαττώσουμε την παραγωγή των ειδών πολυτελείας. Μ' αυτό το μέτρο θα βελτιώσουμε τα διεφθαρμένα ήθη ανταγωνιζόμενοι την πολυτέλεια. Θα επανιδρύσουμε τη μικρή βιομηχανία, η οποία θα μειώσει τα ιδιωτικά κεφάλαια των εργοστασιαρχών. Η απεργία είναι το πιο επικίνδυνο πράγμα για την κυβέρνηση (Σημείωση μου: Στην Ελλάδα το συνταγματικό δικαίωμα της απεργίας έχει καταλυθεί πραξικοπηματικά από τη δικαστική σε συμπαιγνία με την εκτελεστική εξουσία - Το 96% των απεργιών κρίνονται παράνομες & καταχρηστικές από τα δικαστήρια & οι κυβερνήσεις λόγω "σοβαρής διαταραχής στην κοινωνική και οικονομική ζωή της χώρας" διατάσσουν πολιτική επιστράτευση των απεργών) Για' μας ο ρόλος της θα τελειώσει, αμέσως μόλις η εξουσία έρθει στα χέρια μας. Το μεθύσι θ' απαγορευτεί επίσης με νόμους και θα τιμωρείται σαν έγκλημα εναντίον της ανθρωπότητας, αφού οι άνθρωποι που κατακυριεύονται απ' αυτό κάτω από την επίδραση του οινοπνεύματος μεταμορφώνονται σε κτήνη. Ο άρχοντας αυτός θα πάρει τη θέση των κυβερνήσεων που υπάρχουν σήμερα, οι οποίες σέρνουν την ύπαρξη τους ανάμεσα στις απογοητευμένες εξαιτίας μας κοινωνίες, που απαρνήθηκαν ακόμη και αυτή τη δύναμη του Θεού και στους κόλπους τους υψώνεται από παντού η φωτιά της αναρχίας, ενώ αυτός πρέπει πριν από οτιδήποτε άλλο να κατασβέσει αυτή την αχόρταγη φλόγα. Αυτή είναι η αιτία, για την οποία θα υποχρεωθεί να καταδικάσει σε θάνατο αυτές τις κοινωνίες, ακόμη και αν πρέπει να τις πνίξει στο αίμα τους, για ν' αναστήσει με τη μορφή στρατιάς που οργανώθηκε σωστά και αγωνίζεται ευσυνείδητα εναντίον κάθε μολύνσεως ικανής να μολύνει το κρατικό σώμα. Οι δυνάμεις αυτές ήδη θριαμβεύουν, λεηλατούν και προβαίνουν σε κάθε είδους βιαιοπραγίες με το πρόσχημα της ελευθερίας και του δικαίου. Αυτές κατέστρεψαν κάθε τάξη στην κοινωνία, για να υψώσουν πάνω στα ερείπιά τους το θρόνο του Βασιλιά του Ισραήλ. Τότε θα χρειαστεί να τους απομακρύνουμε από το δρόμο του, στον οποίο δεν πρέπει να υπάρχει ούτε το ελάχιστο εμπόδιο.

Πρωτόκολλο Εικοστό Τέταρτο
Και για να γνωρίζει και να αγαπά ο λαός το Βασιλιά του, είναι αναγκαίο αυτός να συνεννοείται με τους υπηκόους του στις δημόσιες πλατείες. Αυτό επιφέρει την αναγκαία ένωση των δύο δυνάμεων, τις οποίες έχουμε χωρίσει σήμερα με τον τρόμο. Αυτή η τρομοκρατία μας ήταν κάθε φορά απαραίτητη, για να πέσουν οι δύο αυτές δυνάμεις χωρισμένες κάτω από την επιρροή μας.
http://webwar2.org/index.php?topic=323

http://dexter-dexter1.blogspot.com/2010/07/1897.html

AIDS: Η μεγαλύτερη απάτη σε αριθμό ιδίως ομοφυλόφιλων θυμάτων και το μεγαλύτερο party κρατικής χρηματοδότησης ομοφυλόφιλων ακτιβιστών

2010-07-26T00:31:00.040+03:00

Γιάννης κερνάει, Γιάννης πίνει στο ΚΕΕΛΠΝΟ - Καταλήστευση του δημοσίου χρήματος την ώρα που τα Ελληνικά Νοσοκομεία δε διαθέτουν υλικά πρώτης ανάγκης

Για θέματα HIV/AIDS ο αρμόδιος φορέας διαχείρισης κονδυλίων του Υπουργείου Υγείας & Κοινωνικής Αλληλεγγύης είναι το Κέντρο Ελέγχου & Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ) http://www.keelpno.gr/home

Εκεί μέσα εργάζονται ο Βαλλιανάτος & η παρέα του της ACT-UP ως δημόσιοι υπάλληλοι & από την υπηρεσία τους χρηματοδοτούν & την ιδιωτική τους δραστηριότητα με χορηγίες. Την ίδια στιγμή τα αρπάζουν όχι μόνο από το ΚΕΕΛΠΝΟ αλλά & από το Υπουργείο Εξωτερικών - μιλάμε για εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ & χωρίς παραστατικά στο σύνολο τους (Διαβάστε http://therapeiaomofylofilias.blogspot.com/2010/06/blog-post.html Πες μου τους φίλους σου, να σου πω ποιος είσαι, κύριε Τζέφρυ Παπανδρέου...)

Ο Βαλλιανάτος διπλοκονομάει από το Υπουργείο Εξωτερικών & από την οργάνωση, που έχει με το Δημητρά, την Εταιρεία Επικοινωνιακής & Πολιτικής Έρευνας (ΕΤΕΠΕ) στην οποία ανήκει το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) που όμως είναι μέλος & η Αμερικανοεβραία λεσβία Andrea Gilbert (Διαβάστε http://therapeiaomofylofilias.blogspot.com/2009/11/vs-athens-pride-andrea-gilbert5-0.html Έλληνας ΆΝΤΡΑΣ Πανεπιστημιακός Κωνσταντίνος Πλεύρης vs Αμερικανοεβραίας ΛΕΣΒΙΑΣ εκπροσώπου "Φεστιβάλ "Υπερηφάνειας"-Athens "Pride" Andrea Gilbert:5-0)

Η Andrea Gilbert, διοργανώτρια του Athens Pride μπήκε & αυτή δυναμικά στο παιχνίδι εξασφαλίζοντας χρηματοδότηση από διετίας & αυτή από το ΚΕΕΛΠΝΟ για να βγάζει μια το χρόνο 1 κλουβί με τις τρελές στο δρόμο & να μοιράζει καπότες.

Διαβάστε το παρακάτω δελτίο τύπου:

Το ΚΕΕΛΠΝΟ στηρίζει το Athens Pride
Φεστιβάλ Υπερηφάνειας ΑΘήνας- Athens Pride
Δεριγνύ 18, 104 34 Αθήνα

Αθήνα, 18 Μαΐου 2008

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων στηρίζει το Athens Pride.

Το Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων (ΚΕΕΛΠΝΟ), ο κατεξοχήν αρμόδιος κρατικός φορέας πρόληψης και αντιμετώπισης του HIV/AIDS, αποφάσισε να γίνει Μέγας Χορηγός στο Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας.

To Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Αθήνας - Athens Pride καλωσορίζει την πρωτοβουλία αυτή και το ευχαριστεί. Το ΚΕΕΛΠΝΟ και κατά συνέπεια το Υπουργείο Υγείας, στο οποίο υπάγεται, γίνεται με την κίνηση αυτή η πρώτη δημόσια αρχή, η οποία έμπρακτα στηρίζει τον θεσμό του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας.

Οι οργανώσεις κι οι ομάδες της κοινότητας προσβλέπουν στην αρωγή κρατικών Υπηρεσιών, προκειμένου να προωθηθούν προγράμματα υγείας, κοινωνικές έρευνες, προγράμματα στήριξης κ.λπ. ατόμων με ομοερωτικό ή διαφυλικό προσανατολισμό. Στον τομέα αυτόν η Ελλάδα είναι τελευταία σε όλη την Ευρώπη. Ευχόμαστε η υποστήριξη του ΚΕΕΛΠΝΟ προς το Athens Pride να σηματοδοτήσει ένα γενικότερο άνοιγμα προς την κοινότητά μας.

Η οργανωτική επιτροπή
http://athenspride.eu/v2/index.php?option=com_content&view=article&id=57

Αποκαλύπτοντας το 'AIDS'
Γεια σας,

Είμαι η δημοσιογράφος Μαίρη Παπαγιαννίδου, πρώην ασθενής του AIDS, μια από τους πολλούς πλέον που έψαξαν, διάβασαν, αποχαιρέτησαν το σύνδρομο και τη θεωρία του και έγιναν ξανά ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΙ άνθρωποι. Ο ιός HIV, που υποτίθεται ότι προκαλεί το AIDS, δεν έχει εντοπιστεί ποτέ και πουθενά.

Το στοίχημα για μας πλέον είναι να διορθώσουμε τις βλάβες που προκλήθηκαν στον οργανισμό όσον καιρό ακολουθούσαμε σαν τα πρόβατα τις θεραπείες που μας πρότειναν ως τη μόνη λύση.

Σύντομα διαπιστώνουμε ότι είμαστε μόνοι μας σε αυτό τον νέο αγώνα. Το κράτος δεν βοηθάει, τα ταμεία δεν αναγνωρίζουν τις εναλλακτικές θεραπείες, το συμβατικό σύστημα υγείας δεν έχει χώρο για εμάς. Πρώην ασθενής του AIDS επισήμως δεν υφίσταται, και μπορείς να πεθάνεις λόγω γραφειοκρατίας αν σου τύχει κάτι. Συνεπώς είναι πιο σημαντικό από ποτέ να φροντίζουμε προληπτικά για την υγεία μας. Μπορούμε να χτίσουμε ξανά ένα γερό ανοσοποιητικό σύστημα μέσα σε λίγους μήνες αν εφαρμόσουμε τα εναλλακτικά θεραπευτικά προγράμματα της νέας ορθομοριακής ιατρικής με βιταμίνες και μικροθρεπτικά στοιχεία, ή μεθόδους βελονισμού και βιοενέργειας. Kατατοπιστικά ήταν τα τρία σεμινάρια της Dr. Juliane Sacher το 2009 και το 2010 στην Αθήνα. Ήρθε επιπροσθέτως το βιβλίο των Πέτρου Αργυρίου http://skroutz.gr/books/a.47297.Αργυρίου-Πέτρος.html & Beldeu Singh Τι δεν σας λένε οι γιατροί, εκδόσεις ETRA / ETRA Publishing http://etra.gr (τηλ. 210 9811753), για να χαράξουμε ευκολότερα πορεία.

---

Πώς όμως πέθαναν τόσοι και τόσοι από AIDS εδώ και μια εικοσιπενταετία; Ρίξτε μια ματιά στο παραμύθι του HIV και βγάλτε τα συμπεράσματά σας.

Jon Rappoport http://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Rappoport explains the HIV hoax.
Ο Τζον Ράποπορτ αφηγείται το παραμύθι του HIV (με ελληνικούς υπότιτλους)
http://youtube.com/user/gstp1

---

Ο ίδιος ο Dr. Luc Montagnier, μετά τη βράβευσή του με το Νόμπελ Ιατρικής το 2008 “για την ανακάλυψη του ιού ΗΙV”, δήλωσε στο ντοκιμαντέρ http://houseofnumbers.com

OFFICIAL HOUSE OF NUMBERS WEBSITE http://3.ly/3tx

Professor Luc Montagnier, 2009 Nobel Laureate for the discovery of HIV, reveals his views on the treatment of HIV and its relationship to nutrition and profit with House of Numbers documentary Director, Brent Leung. The clip includes footage not previously seen in the documentary.
http://youtube.com/user/houseofnumbers

“Μπορούμε να εκτεθούμε στον HIV πολλές φορές χωρίς να μολυνθούμε. Το αμυντικό μας σύστημα... θα απαλλαγεί από τον ιό μέσα σε λίγες εβδομάδες, αν έχουμε ένα καλό αμυντικό σύστημα... Ειναι σημαντική γνώση που πολλές φορές αγνοείται τελείως. Οι άνθρωποι πάντα σκέφτονται πρώτα τα φάρμακα και τα εμβόλια... Δεν υπάρχει κέρδος [στη διατροφή]”. Αυτό βέβαια έρχεται σε αντίφαση με την "επίσημη άποψη" του AIDS που λέει το ακριβώς αντίθετο. Και κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να εξηγήσει πώς μπορεί να ισχύουν και τα δύο. Τόσο κυνικά υπεράνω νόμου και ηθικής έχουν τοποθετηθεί οι "προφήτες" μας, μπορούν να φάσκουν και να αντιφάσκουν χωρίς κανένα πρόβλημα.

Οπότε εμείς πια αποφασίζουμε μόνοι μας. Η συνάντηση των φίλων στο http://floralcafe.gr Floral = Ανθοκομικό την 1η Δεκεμβρίου 2009 ήταν πανηγυρική και επισφραγίστηκε με μια τηλεοπτική συνέντευξη για τα νέα δεδομένα της υπόθεσης.

Excerpt from the popular program "Μεσημεριανό eXpress" (Afternoon eXpress), presenting an interview with Maria Papagiannidou. Recorded live, from the private Greek TV channel Alter, December 2, 2009.

Maria Papagiannidou, journalist, is a former AIDS patient who wrote the book "Goodbye AIDS!". Her web page:
http://hivwave.gr (Greek)

English subtitles are embedded in the video.
http://youtube.com/user/gstp1

---
Στο τελευταίο βιβλίο μου Αντίο AIDS! (εκδόσεις Οξύ http://brainfood.gr/oxy.php 2008, νέα έκδοση 2010) παρουσιάζω τα αποτελέσματα της έρευνας πάνω σε ό,τι μου συνέβη: Eφόσον δεν μολύνθηκα ποτέ από τίποτα, πώς προέκυψαν όλα αυτά τα μαρτύρια για μένα και τους γύρω μου, ποιος νόμιζα ότι έφταιγε, ποιος έφταιγε πραγματικά, τι ήταν κάθε φορά αυτό που απέδιδαν στον υποτιθέμενο ιό HIV; Και τι κάνουμε αφότου διαπιστώσουμε ότι η ζωή μας βασίστηκε για 20 χρόνια σε ένα Μεγάλο Ψέμα;

Επιχειρώ ακόμα να καταλάβω πώς προέκυψε αυτή η καθολική εξαπάτηση και, παρότι ήμουν τόσο τυχερή ώστε να ξεφύγω από τις δαγκάνες της πριν προλάβει να με σκοτώσει, πώς γίνεται να συνεχίζει ακάθεκτη.

Το βιβλίο βρήκε θερμή υποδοχή από τον ανεξάρτητο εκδοτικό οίκο Impact Investigative Media Productions στην Αγγλία που ανέλαβε και πραγματοποίησε την έκδοσή του σε χρόνο ρεκόρ. Ήδη διατίθεται στα αγγλικά μέσω Amazon.com και Amazon.co.uk σε όλο τον κόσμο.

Highlights of the program Atheatos Kosmos (Unseen World) with Maria Papagiannidou, journalist, former AIDS patient who wrote the book "Goodbye AIDS! Did it ever exist?".

Recorded live, from the private Greek TV channel Alter, May 19 2009. The host, Kostas Hardavellas, is one of the most respected investigative journalists in Greece.

The web page of Maria Papagiannidou:
http://hivwave.gr/pages/en

For the book "Fear of the Invisible" mentioned in the video:
http://fearoftheinvisible.com

English subtitles are embedded in the video. German subtitles available by enabling "Close Caption".
http://youtube.com/user/gstp1

Maria Papagiannidou, journalist, former AIDS patient who wrote the book "Goodbye AIDS! Did it ever exist?" was interviewed in the Ehei Gousto program, on the national Greek television channel NET. A part of the World Health Day presentation, April 7 2009.

This program was recorded a few hours after her "Goodbye AIDS!" international book launch event in Athens, with guests from the USA, UK and Germany.

This nine minutes video clip for You Tube, with highlights from the half hour TV interview, is a part of the "Goodbye AIDS!" documentary that includes footage from the International book launch events, available free at http://HIVwave.gr .

To see the English subtitles in You Tube, you may have to turn on "Closed Captioning". Click on the up arrow that is in the bottom right corner of the video, and then "CC".
http://youtube.com/user/gstp1

http://hivwave.gr/pages/blgr25.html Το Αντίο AIDS! Τα 61 λεπτά του βίντεο από τη διεθνή συνέντευξη Τύπου σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη με υποτιτλισμό στα Ελληνικά.
http://hivwave.gr/pages/en/bleng.html
http://archive.org/details/GoodbyeAidsBookLaunch
Introduction by Janine Roberts http://janineroberts.com author of the book "Fear of the invisible" and publisher of "Goodbye AIDS! Did it ever exist?".
Book launch in Athens, April 7, 2009
Investigative part: Janine Roberts, Lambros Papantoniou
Scientific part: Dr. Andrew Maniotis, Dr. Juliane Sacher
Human stories: Maria Papagiannidou, Panagiotis Sopiadis
Music: Giolanda Danaou, Giannis Andrakakos
Highlights of a TV interview, April 7, 2009 Maria Papagiannidou in Exei Gusto, NET, a National Greek television channel
A few minutes from the event in Thessaloniki, April 8, 2009
http://youtube.com/user/hivpositivelyfalse

Στα διεθνή πάνελ συζήτησης σε Αθήνα & Θεσσαλονίκη 7 & 8 Απριλίου 2009 αντίστοιχα συμμετείχε ο ομοφυλόφιλος εγνωσμένος οροθετικός από το 2006 http://virusmyth.com/statement/view/2/Greece/*/2712/1208801168 Παναγιώτης (Πάνος) Σωπιάδης http://facebook.com/profile.php?id=755267355 ο οποίος δήλωσε, όπως παρακολουθείτε & στο ανωτέρω βίντεο:

«& μετά από 4 χρόνια μπορώ να πω, ότι είμαι απόλυτα υγιής & ο ίδιος ο σύντροφος μου, που τον έχω από τότε, είναι ακόμα αρνητικός μετά από τόσα χρόνια»

Ο ίδιος προωθεί στην Ελλάδα το Πρόγραμμα αποκατάστασης της ισορροπίας του οργανισμού της Γερμανίδας παθολόγου Dr. Juliane Sacher & είναι μέλος του Ομίλου για την Επιστημονική Επαναξιολόγηση της Υπόθεσης του Ιού Ανθρώπινης Ανοσολογικής Ανεπάρκειας/Συνδρόμου Επίκτητης Ανοσολογικής Ανεπάρκειας με την κωδική ονομασία http://rethinkingaids.com The Group for the Scientific Reappraisal of the Human Immunodeficiency Virus/Acquired Immune Deficiency Syndrome (HIV/AIDS) Hypothesis, του οποίου Πρόεδρος είναι ο David Crowe, Πρόεδρος της Εταιρίας Επαναξιολόγησης του AIDS της Αλμπέρτα / Alberta Reappraising AIDS Society http://aras.ab.ca

Κατάλογος με τα μέλη του Ομίλου στην Ελλάδα βρίσκεται στο http://virusmyth.com/statement/search/2/Greece ενώ ανανεωμένος κατάλογος με τα μέλη του Ομίλου παγκοσμίως υπάρχει στα http://rethinkingaids.com/quotes/rethinkers.htm & http://aras.ab.ca/rethinkers.php

Μέλη γίνεστε συνυπογράφοντας τη Δήλωση του http://virusmyth.com/statement/thegroup

Maria Papagiannidou St-Pierre speaks about her experience as an ex-AIDS patient, during her 'Adio AIDS!' Greek book launch party. Recorded live at the club Sychnotites in Athens, January 15, 2009.

The complete speech (first part only here), 14 minutes, has been posted in Google Video in January 2009.
http://video.google.com/videoplay?docid=562940186272474826
The book launch for the English edition, Goodbye AIDS! was in April 2009 with an international panel discussion including Janine Roberts (UK), Andrew Maniotis (PhD, USA), Dr. Juliane Sacher (Germany), Lambros Papantoniou, Panagiotis Sopiadis and Petros Arguriou.
http://hivwave.gr/pages/en/bleng.html
http://youtube.com/user/gstp1

When asking to see pictures of HIV at a National Cancer Institute military research laboratory, the Greek journalist Lambros Papantoniou was told that AIDS is a national defense issue and that the HIV issue is top secret (classified).

His last, explosive speech was presented during the International "Goodbye AIDS! Did it ever exist?" book launch in Athens, Greece, April 7-8 2009.

On the same topic, he had previously presented a multipages interview with Andrew Maniotis that was published by a Greek newspaper with the title "AIDS: A WORLD SCANDAL!".

Lambros was the only journalist who very bravely asked tough questions from top AIDS officials at US State Department briefings.

Lambros died May 28 2009, in Washington.

This is a 5 minutes excerpt from the Goodbye AIDS! video.
http://hivwave.gr/pages/en/bleng.html

The complete text of his speech:
http://hivwave.gr/pages/en/?The_dynamic_potential_of_a_single_AIDS_case::The_last_speech_of_Lambros_Papantoniou
http://youtube.com/user/gstp1
Στις 8 Ιουλίου 2009 κατέθεσα μέσω του δικηγόρου μου Χρήστου Παρίση http://virusmyth.com/statement/view/2/Greece/*/2884/1267466888 αγωγή σε βάρος του ελληνικού Δημοσίου διεκδικώντας το ποσό των 6 εκατομμυρίων ευρώ ως αποζημίωση για την ηθική, σωματική και ψυχική βλάβη που υπέστην. Η υπόθεση θα εκδικαστεί σε εύλογο χρονικό διάστημα.

Τα δεδομένα του φιάσκου:
Όλοι ξέρουμε πια ότι το λεγόμενο τεστ αντισωμάτων, αυτό που μας έβγαλε θετικούς, δεν ανιχνεύει τον ιό HIV ούτε τα αντισώματά του. Το γράφει η κατασκευάστρια εταιρεία "Abbott" (αμερικανική φαρμακοβιομηχανία) στο εσώκλειστο φυλλάδιο, το οποίο δε μας δείχνουν ποτέ. Χώρια που ο ιός HIV δεν έχει εντοπιστεί ποτέ και πουθενά (γι' αυτό δεν μπορεί να τον ανιχνεύσει και το τεστ), ούτε έχει αποδειχτεί ότι - αν υπάρχει - προκαλεί το AIDS.

Αλλά ας δούμε το περίφημο τεστ ανίχνευσης του ιού - εφεύρεση του Γκάλο κι' αυτό, σε συνεργασία με την Abbott:

Το Western blot της Cambridge Biotech (βρετανικής φαρμακοβιομηχανίας) το οποίο υποτίθεται ότι επιβεβαιώνει το προηγούμενο, αναφέρει ότι "η κλινική σημασία των αντισωμάτων του HIV σε ένα άτομο χωρίς συμπτώματα δεν είναι γνωστή". Χορηγούν φάρμακα σε εκατομμύρια ανθρώπους ανά τον κόσμο ή σε παιδιά ή σε οποιονδήποτε άλλο, χωρίς να ξέρουν την κλινική σημασία του να προκύπτεις θετικός σε αυτά τα τεστ;

Και αποκρύπτουν τέτοια λυτρωτική πληροφορία από τα υποψήφια θύματα; Ιδού το μέιλ ενός από τους φίλους στις 18 Μαΐου 2009, όταν ζήτησε το φυλλάδιο του τεστ από τον γιατρό του:

Σήμερα πήγα στον ιατρό και μου είπε πως οι εξετάσεις σου είναι άριστες αλλά προληπτικά από σήμερα πρέπει να ξεκινήσεις θεραπεία. Τον ρώτησα για το φυλλάδιο πως γράφει ότι δεν ανιχνεύει τον ιό και είπε... κάπως ειρωνικά .. το έχεις να το δω?

Σκέφτομαι τι πέρασες εσύ 20 ολόκληρα χρόνια και πώς δεν

τρελάθηκες! Πήγα στο διαγνωστικό κέντρο Συγγρού και ζήτησα να μου δώσουν για λίγο να διαβάσω το φυλλάδιο του τεστ ( αυτό που έχεις) εκεί , όχι να το πάρω. Είπαν πως δεν υπάρχει καμία περίπτωση – απαγορεύεται από το κράτος αυτό! Το απέκλεισαν και εξαφανίσθηκαν από το γραφείο. Πήγα στο διευθυντή και δεν ήταν στο γραφείο. Πολύ περίεργα πράγματα...

----

Υπάρχουν και χειρότερα, που μας περιμένουν ακόμα όσο μένουμε αδρανείς:

Η γυναίκα έκλαιγε γοερά καθώς η νοσοκόμα χορηγούσε ΑΖΤ (azidothymidine ή ZDV - Zidovudine = ΖΙΔΟΒΟΥΔΙΝΗ), Nevirapine (ΝΕΒΙΡΑΠΙΝΗ της γερμανικής φαρμακοβιομηχανίας Boehringer Ingelheim) και Lamivudine (ΛΑΜΙΒΟΥΔΙΝΗ της βρετανικής φαρμακοβιομηχανίας GlaxoSmithKline (GSK) που διέθετε έως το 2005 δίπλωμα ευρεσιτεχνίας & για το AZT πριν γίνει ελεύθερης χρήσης) στο μωρό της δύο ώρες μετά τη γέννα σε νοσοκομείο του Λονδίνου στις 15 Απριλίου 2009. Αν οι γονείς αρνούνταν τη "θεραπεία", η υπηρεσία κοινωνικής πρόνοιας και το νοσοκομείο θα διέταζαν ένταλμα για να τους αφαιρεθεί η κηδεμονία του παιδιού.

Μ' αυτό τον τρόπο, από το 1996 δηλητηριάζονται μωρά. Είναι μια σύγχρονη μορφή θυσίας (χειρότερη και από θανάτωση, η τοξική "θεραπεία" σε βρέφη), λατρευτική προσφορά στο βωμό της ψευδοεπιστήμης του AIDS.

Η υποχρεωτική χορήγηση ΑΖΤ σε εγκύους γυναίκες και τα μωρά τους εφαρμόζεται και στην Ελλάδα. Θα έπρεπε να θεωρείται έγκλημα.

Συνεχίζεται στο http://hivwave.gr

Καλοκαίρι 2010: Ένα Φιλικό Ρομάντζο

2010-07-25T10:57:00.003+03:00

http://youtube.com/user/CARME555

Ἀρνοῦμαι νὰ παραλάβω τὴν "Κάρτα τοῦ Πολίτη"! Πρωτοβουλία Ἀντιρρησιῶν Ὀρθόδοξης Συνείδησης

2010-07-21T01:05:00.002+03:00

"ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ" Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΦΑΚΕΛΩΜΑ-ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ-ΓΙΑΤΙ ΤΩΡΑ;
http://youtube.com/user/kapathita
Οι θέσεις του Π. Σαράντη Σαράντου για την "Κάρτα του Πολίτη" (Το κείμενο της επιστολής του προς τον Μ. Αρχ. Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο)
Πρόκειται για ένα κείμενο σοβαρώτατου πνευματικού προβληματισμού πάνω στο μείζονος σωτηριολογικής αλλά και κοινωνικής σημασίας ζήτημα της επιβολής κατοχής και χρήσης της λεγομένης "Κάρτας του Πολίτη". Πριν δοθεί ως επιστολή προς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο, το κείμενο ετέθη στη κρίση πλείστων Αγιορειτών Πατέρων ώστε με τις παρατηρήσεις τους και τις συμβουλές τους να εμπλουτισθεί με τον απαιτούμενο για τις περιστάσεις συναινετικό τους και ωφέλιμο λόγο.
Αυτό που θα ευχηθούμε εμείς ως "Ορθόδοξο Παρατηρητήριο" είναι τα λόγια του Οσίου Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου ( που έχουμε θέσει ως υπότιτλο στο ιστολόγιό μας) μαζί με την αναδημοσιευμένη επιστολή του Π. Σαράντη να εισακουσθούν απο την Ιεραρχία της Εκκλησίας μας ώστε να νοιώσουν επιτέλους οι πιστοί ότι έχουν την στήριξη που ποθούν και ελπίζουν:
(Ο οποιοσδήποτε χρωματικός ή άλλος τονισμός σημείων του παρακάτω κειμένου έγινε απο το "Ο.Π")
Πρόν τόν
Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον
Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμον
Πρόεδρον τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,
Σεβασμιωτάτους Ἁγίους Ἀρχιερεῖς τῆς Ἱεραρχίας
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,
διά τοῦ Σεβασμιωτάτου
Μητροπολίτου Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ
κ. Κυρίλλου.
Μαρούσι 17-6-2010

Μακαριώτατε,
Σεβασμιώτατοι,
Εὐλαβῶς ἀσπάζομαι τήν Δεξιά Σας.

Ἐπιτρέψατέ μου νά Σᾶς ἀπασχολήσω μέ ἕνα θέμα καθόλου ἐλάσσονος σημασίας.
Ἐπειδή ὁ λαός μας μᾶς ἐρωτᾷ, ταπεινῶς φρονῶ, ὅτι πρέπει νά ἀσχοληθοῦμε σοβαρά μέ τό θέμα, πού ἤδη ἄρχισε μέ τόν ΑΜΚΑ καί συνεχίζεται μέ τίς διαδικασίες θέσπισης τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἰσχυρίσθηκε κατά τό πρόσφατο παρελθόν, (23-10-2009 τρίτη συνεδρία Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (ΔΙΣ) γιά τό μήνα Ὀκτώβριο) - διαβάστε παραπομπή 1 - ότι ασχολήθηκε μέ τό θέμα του ΑΜΚΑ. Ἐξέδωσε ὀλιγόλογη ἀνακοίνωση, ὅτι ὁ ΑΜΚΑ εἶναι ἕνας ἁπλός χρηστικός ἀριθμός καί δέν κινδυνεύει ἡ σωτηρία μας μέ τή λήψη καί τή χρήση τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ.
Λίγο νωρίτερα, στίς 17 Ἰουλίου 2009, εἴχαμε γράψει ἀπευθυνόμενοι πρός τήν Ὑμετέρα Μακαριότητα, ὅτι ὁ ΑΜΚΑ καθιερούμενος διά τοῦ Νόμου 3655/03.04.2008 "Διοικητική και οργανωτική μεταρρύθμιση του Συστήματος Κοινωνικής Ασφάλισης και λοιπές ασφαλιστικές διατάξεις" (Τεύχος Α' Φύλλου της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ) υπ'αριθμόν 58) ἄρθρο 153 "Αριθμός Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ)" συμφωνεῖ πρός τή νοοτροπία τῆς Συνθήκης Σένγκεν, μᾶς ὑποχρεώνει νά λάβουμε τήν Κάρτα Ὑγείας, ἐνῷ ταυτόχρονα μᾶς ἀπειλεῖ μέ ἀποκλεισμό ἀπό ὅλη τή ζωή καί τίς δραστηριότητές της, ἄν δέν τήν πάρουμε
Παράλληλα εἴχαμε ἀναλύσει τόν τρόπο δημιουργίας τοῦ ΑΜΚΑ ὁ ὁποῖος παραμερίζει τό βαπτιστικό μας, διά Μυστηρίου δεδομένο ὄνομα καί μᾶς ἀριθμοποιεῖ, ἀφοῦ ἡ Νέα Ἐποχή δέν μᾶς ἀναγνωρίζει ὡς πρόσωπα - ποῦ νά τό ξέρει αὐτό - ἀλλά ὡς ἀριθμητικές ἀπρόσωπες μονάδες.
Τώρα πιά, ὅσοι δέν ἔχουμε λάβει καί δέν χρησιμοποιοῦμε τόν ΑΜΚΑ – καί δέν εἴμαστε ἐλάχιστοι- ἀναγκαζόμαστε νά πληρώνουμε τά φάρμακά μας, ἀποκλειόμενοι σταδιακά ἀπ’ ὅλες τίς δυνατότητες ἀσφάλισης, γιά τήν ὁποία ἔχουμε πληρώσει ἄφθονα χρήματα ἐπί σαράντα ὁλόκληρα χρόνια.

Ὅμως οἱ ἐξελίξεις εἶναι ραγδαῖες.

Ἀκούγοντας τόν πρωθυπουργό νά ἀναπτύσσει τίς προγραμματικές του δηλώσεις, ἐκτός ἀπό τήν πρόσκληση τῶν πολιτῶν γιά συμμετοχή στήν προσπάθεια ἐξόδου ἀπό τήν κρίση καί τίς γενικές κατευθύνσεις τῆς κυβέρνησης σέ καίριους τομεῖς τῆς δημόσιας ζωῆς, προσέξαμε τήν ἔμφαση πού ἔδωσε στή χρήση τῆς «ἠλεκτρονικῆς Κάρτας Ὑγείας» ὡς βασικοῦ «ἐργαλείου» στήν ἐπίτευξη της «ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης». Σέ ἑπόμενες συνεντεύξεις του μιλάει γιά τήν ἠλεκτρονική Κάρτα Πολίτη..
Ἰσχυρίζεται ὁ Πρωθυπουργός, ὅτι στήν Κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν ὁποία θά διασυνδέονται ἠλεκτρονικά ὅλες οἱ ὑπηρεσίες τοῦ Δημοσίου, θά ἐνσωματωθοῦν ΑΦΜ (Αριθμός Φορολογικού Μητρώου), ΑΜΚΑ, ἐκλογικός ἀριθμός, διαβατήριο, δίπλωμα ὁδήγησης, κάρτα διέλευσης διοδίων, κάρτα δημότη, ἀλλά καί δεδομένα πού ἔχουν σχέση μέ τήν ὑγεία (ἠλεκτρονικός ἰατρικός φάκελλος), ὥστε ὁ πολίτης νά ἐξυπηρετεῖται παντοῦ καί χωρίς γραφειοκρατία. Ἐπίσης στό μέλλον σχεδιάζεται νά ἐνταχθεῖ καί ἡ ἠλεκτρονική «ὑπογραφή» τῶν πολιτῶν. Σύμφωνα μέ τό χρονοδιάγραμμα, στόχος εἶναι νά ψηφιστεῖ μέσα στό καλοκαίρι καί ἡ «ἔξυπνη κάρτα» καί νά ἐνεργοποιηθεῖ τό 2011, ἐνῷ δέν ἀποκλείεται νά ἐφαρμοσθεῖ νωρίτερα στούς μετανάστες, καθώς ὑπάρχει σχετική εὐρωπαϊκή ὁδηγία.

Ἔχουμε ἀναπτύξει πολλές φορές τή θέση μας, ὅτι δηλαδή τό κύριο μέλημα τῆς «Νέας Ἐποχῆς» εἶναι ἀκριβῶς ἡ ὁλοκλήρωση τῶν ὑποδομῶν τῆς «ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης».

Φυσικά ἡ εὐρύτατη καί παγκόσμια χρήση αὐτοῦ τοῦ ὅρου, ἀποτελεῖ ἕναν εὐφημισμό καί μία μάσκα ἀφοῦ στήν οὐσία πρόκειται γιά ἠλεκτρονική δικτατορία καί παγκόσμια ἠλεκτρονική τυραννία. Ὁ στόχος εἶναι ἡ ἐλαχιστοποίηση τῶν λαϊκῶν ἀντιδράσεων, τό «νανούρισμα» τῶν συνειδήσεων καί ἡ παιδαγωγία στήν ἐκκοσμίκευση καί τόν ὑλισμό-ἀτομισμό.
Ὁ ΑΜΚΑ καί ἡ Κάρτα Κοινωνικῆς Ἀσφάλισης πού θεσμοθέτησε ἡ προηγούμενη κυβέρνηση εἶναι τά ἀπαραίτητα δομικά στοιχεῖα γιά τήν ὀργάνωση τῆς παγκόσμιας «ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης», γιά χάρη τῆς ὁποίας ἡ σημερινή κυβέρνηση ἵδρυσε καί ἀντίστοιχο ὑπουργεῖο. Αὐτό πού διαφαίνεται ἐκ τῶν προγραμματικῶν δηλώσεων τοῦ πρωθυπουργοῦ εἶναι ἡ πρόθεση γιά ἔκδοση μίας νέας κάρτας, ἡ ὁποία, ὅπως ἀνέφερε, θά ὀνομάζεται «ἠλεκτρονική κάρτα ὑγείας» καί θά εἶναι ἀρκούντως ἐξοπλισμένη μέ τέτοια τεχνολογία, ὥστε νά μπορεῖ νά χρησιμοποιεῖται μέ «διαλειτουργικό» τρόπο στά πλαίσια τῆς ὁλοκλήρωσης τῆς «ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης». Εἶναι «ἡλίου φαεινότερον» ὅτι θά εἶναι μία ὑπερκάρτα ἡ ὁποία θά ἀντικαταστήσει ὅλες τίς κάρτες, τά βιβλιάρια, τά διαβατήρια καί τίς ἀστυνομικές ταυτότητες λίαν συντόμως. Τό τελικό ὄνομά της θά εἶναι «ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη».

Αὐτή ἡ κάρτα τοῦ πολίτη ἀσφαλῶς καί θά κυκλοφορήσει ἀντί τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων.

Ὁ καγκελάριος τῆς Γερμανίας Σρέντερ τό 2000 εἶχε προτείνει τή θέσπιση Κάρτας ἀσφάλισης, ἐφόσον οἱ Ἕλληνες ἀντιδροῦν στήν ἔκδοση ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων. Αὐτό ὅμως εἶναι σαφέστατη προσπάθεια ἐξαπάτησης τοῦ ὀρθοδόξου Ἑλληνικοῦ λαοῦ, ὁ ὁποῖος γιά λόγους εὐαίσθητης Ὀρθοδόξης συνείδησης δέν θέλει τήν ἔκδοση καί παραλαβή τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, καθώς ἐπίσης καρτῶν ἀσφάλισης, ἀφοῦ καί αὐτές ὑποκαθιστοῦν τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες.
Ὁ κύκλος τῆς ἀποπεράτωσης τῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, τά θεμέλια τῆς ὁποίας ἐτέθησαν ἤδη ἀπό τή συνθήκη Σένγκεν ἐδῶ καί χρόνια, ὅπως δείχνουν τά πράγματα κλείνει ἐντός ὀλίγου.

Ἤδη ἡ κυβέρνηση βιάζεται νά μᾶς ἐγκλωβίσει σ’ αὐτήν τήν ἠλεκτρονική διακυβέρνηση δίνοντάς μας πρίν ἀπό τήν κάρτα τοῦ πολίτη μιά ἀκόμη ἠλεκτρονική κάρτα, πού θά μᾶς ....
«διευκολύνει» ὅπως ἰσχυρίζεται, νά μή συγκεντρώνουμε ἀποδείξεις ἀπό τίς διάφορες ἀγορές πού κάνουμε. Ἕνας νέος «μοναδικός κωδικός πελάτη», συνδυασμένος μέ τό ψηφιακό σύστημα ΕΑΝ(European Article Number)-13 θά στέλνει τά δεδομένα τῶν ἀγορῶν μας ἠλεκτρονικά στήν ἐφορία μας, γιά νά φορολογηθοῦμε, χωρίς νά εἴμαστε ἀναγκασμένοι νά ζητᾶμε καί νά κουβαλᾶμε ἀποδείξεις στήν ἀρχή τῆς οἰκονομικῆς χρονιᾶς καταθέτοντάς τις μέ τή φορολογική μας δήλωση. Ὅπως ὅμως ἔχει ἀποδειχθεῖ τόσον ὁ τύπος κωδικοποίησης UPC(Universal Product Code)-A, στίς ΗΠΑ καί Καναδᾶ, ὅσο καί ὁ ΕΑΝ-13, στόν ὑπόλοιπο κόσμο, περιέχουν τό δυσώνυμο ἀριθμό 666. Αὐτό ἄλλωστε ἔχει ὁμολογήσει καί ὁ George Laurer κατασκευαστής τοῦ ἤδη παλαιοῦ συστήματος UPC-Α. Στήν κατωτέρω ἀπεικόνιση κωδικοποίησης ΕΑΝ-13 διακρίνονται ἐμφανῶς καί διά γυμνοῦ ὀφθαλμοῦ οἱ 3 μπάρες, ἀρχή-μέση-τέλος, πού καταχωροῦνται στόν ἠλεκτρονικό ὑπολογιστή ὡς 6-6-6.
Ὑπάρχουν ἐπιστημονικές μελέτες πού ἀποδεικνύουν τήν μέ συμβολικό τρόπο παρουσία τοῦ ἀριθμοῦ 666 στό πρότυπο ΕΑΝ-13 ἐπί τῇ βάσει τοῦ ὁποίου θά ἐκδίδεται ὁ «μοναδικός κωδικός πελάτη».
Κυριότερες ἀπ’ αὐτές εἶναι οἱ τρεῖς μελέτες τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γρηγορίου καί ἰδίως ἡ τρίτη ἀπό αὐτές πού φέρει τόν τίτλο «Ὁ γραμμικός κώδικας (BAR CODE) καί ὁ ἀριθμός 666, Μελέτη Γ΄ (23-6-97) Ἰερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου 23 Ἰουνίου 1997». Στή μελέτη αὐτή συνεργάζονται ὁ ἱερομόναχος Λουκᾶς καί ὁ μοναχός Πρόδρομος, διπλωματοῦχος Ἠλεκτρολόγος Μηχανικός. Ὁ π. Πρόδρομος χρησιμοποιεῖ τήν τεχνογνωσία του καί ἄφθονη βιβλιογραφία ξένων ἐρευνητῶν γιά νά τεκμηριώσει τή θέση του. Ἀφοῦ ὁλοκληρώνει ἐναργέστατα τήν ἀπόδειξη τῆς παρουσίας τοῦ 666 στό ΕΑΝ-13, καταλήγει συμπερασματικά καί στά ἐξῆς λίαν ἐνδιαφέροντα:

«Καί μόνη ἡ χρησιμοποίησις τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων εἶναι πολύ ἐπικίνδυνη γιά τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, λόγῳ τῶν τρομακτικῶν δυνατοτήτων τῆς Πληροφορικῆς. Καί στήν περίπτωση ἀκόμη πού δέν θά ὑπάρχει τό 666 στίς ταυτότητες, ἡ παραλαβή τους σημαίνει τήν προσχώρησή μας σέ ἕνα παγκόσμιο ὁλοκληρωτικό σύστημα, τό ὁποῖο δέν ἀντιμετωπίζει τόν ἄνθρωπο ὡς Εἰκόνα Θεοῦ, ἀλλά ὡς «ὑποκείμενο» τῶν δεδομένων (Νόμος 2472/10.11.1997 "Προστασία του ατόμου από την επεξεργασία δεδομένων προσωπικού χαρακτήρα" ΦΕΚ 50Α), πού σύντομα μπορεῖ νά καταστῇ ἀντικείμενο στά χέρια τῆς οἰκονομικῆς ὀλιγαρχίας ἤ καί αὐτοῦ κατόπιν τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ἡ χρησιμοποίησίς τους ὅμως θά εἶναι ἀποτρόπαια, ἐάν συσχετισθεῖ κατά τινα τρόπο καί μέ τόν ἀριθμό 666. Κανείς Χριστιανός, πού ἀναγνωρίζει καί σέβεται τήν μαρτυρία τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ στήν Ἀποκάλυψη, δέν μπορεῖ νά παραλάβει ταυτότητα πού νά ἔχει τόν συμβολισμό τοῦ Ἀντιχρίστου.
Πολλοί ἀρνοῦνται νά συσχετίσουν, ἀκόμη καί προφανεῖς συμβολισμούς τοῦ 666, ὅπως αὐτούς πού ὑποδεικνύει ἡ παροῦσα μελέτη, μέ τόν ἀριθμό πού σημειώνεται στήν Ἀποκάλυψη, τόν χξς΄. Δέν ἔχουν ὅμως δίκαιο. Διότι ὄχι ἡ ὕπαρξις ἀλλά καί αὐτή ἡ ὑποψία ὅτι κάποιος συμβολισμός τοῦ χξς΄ ἐνδέχεται νά ἔχει ἐμφιλοχωρήσει σέ κάποιο ἀντικείμενο καθοριστικό τῆς ταυτότητος τοῦ προσώπου, εἶναι ἀρκετή νά πείσει τούς Χριστιανούς νά ἀντιδράσουν ἀμέσως καί δυναμικῶς στήν χρησιμοποίηση τοῦ ἀντικειμένου αὐτοῦ (πχ τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητος).
Ἐπιβάλλεται μία τέτοια δυναμική ἀντίδρασις διότι ἡ παραλαβή τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ Ἀντιχρίστου σημαίνει ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καί σύνταξη μέ τόν διάβολο. Αὐτό φαίνεται ἀπό τήν διδασκαλία τῆς Ἀποκαλύψεως (ιδ, 9-11), ἀλλά καί ἀπό τήν πεῖρα τῆς Ἐκκλησίας ἀπό τούς χρόνους τῶν Μαρτύρων. Οἱ ἅγιοι Μάρτυρες ὄχι μόνο δέν ἠρνοῦντο τόν Χριστό διά λόγου, ἀλλά δέν ἠνείχοντο οὔτε συμβολικῶς νά ἐνεργήσουν κάποια εἰδωλολατρική πράξη, διότι τοῦτο ἐσήμαινε γι’ αὐτούς ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ.
Παρότι ἔχει δημοσίως λεχθεῖ ὅτι στίς νέες ταυτότητες δέν θά χρησιμοποιηθεῖ ὁ γραμμικός κώδικας τοῦ τύπου ΕΑΝ-13 καί UPC-Α, ἐν τούτοις τίποτε δέν μπορεῖ νά θεωρηθεῖ βέβαιο.
Ἐκτός τούτου καί ὁ οἰκονομικός ὁλοκληρωτισμός πού ἐπιβάλλεται παγκοσμίως ἀπό τήν οἰκονομική ὀλιγαρχία σχετίζεται ἄμεσα μέ τόν γραμμικό κώδικα, ἔτσι ὥστε νά εἶναι πολύ πιθανή ἡ ἐκπλήρωσις τοῦ λόγου τῆς Ἀποκαλύψεως περί ἀδυναμίας οἰκονομικῆς συναλλαγῆς ἀπό ἐκείνους πού δέν θά ἔχουν τήν ἠλεκτρονική πρόσβαση στό ἐπιβαλλόμενο σύστημα συναλλαγῆς...
Ἑπομένως ἡ ἔγκαιρη καί ὑπεύθυνη ἐνημέρωσις τοῦ λαοῦ ἀποτελεῖ πρός τό παρόν τό πρῶτο βῆμα, ὥστε νά λάβει θέση ὑπεύθυνα καί μέ ἐπίγνωση τῶν συνεπειῶν της ἀπέναντι στό τόσο σοβαρό θέμα γιά τήν πίστη του καί τήν προσωπική του ἐλευθερία» (σελ 26-27).

Ἡ δική μας πνευματική ἀνησυχία ἐντείνεται, ὅταν πληροφορούμαστε, ὅτι στή γείτονα Ὀρθόδοξη Ρουμανία ὁ ὑπέργηρος ἅγιος γέροντας π. Ἰουστῖνος Πάρβου συμβουλεύει τούς πιστούς Ρουμάνους νά μή πάρουν τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα. Ἄς δοῦμε μία παράγραφο ἀπό τό κείμενο πού ἀπηύθυνε στό λαό στίς 14 Ἰανουαρίου 2009:

«Πιεζόμενοι ἀπό τό νόμο καί τήν κυβέρνηση οἱ Ρουμάνοι εἶναι ἀναγκασμένοι νά μποῦν σέ ἕνα σχέδιο ἐντοπισμοῦ καί ἐπιτήρησης, σέ ἐθνικό καί παγκόσμιο ἐπίπεδο. Σχέδιο πού, στήν πράξη, κλέβει τήν ἐλευθερία τῶν ἀνθρώπων. Ζητοῦν ἀπό τούς Ρουμάνους νά βάλουν πάνω στά διαβατήρια καί πάνω στά διπλώματα ὁδηγήσεως αὐτό τό βιομετρικό τσίπ, τό ὁποῖο περιέχει τό ψηφιακό ἀποτύπωμα καί τή φωτογραφία.

Μᾶλλον γιά πολλούς ἀνάμεσά σας αὐτό τό τσίπ εἶναι κάτι ἀσήμαντο ἀλλά πίσω ἀπό αὐτό τό σύστημα πού καταγράφει τούς ἀνθρώπους καί περιέχει ὅλα τά δεδομένα (πληροφορίες) κρύβεται μία ὁλόκληρη δικτατορία, ἕνα δαιμονικό σχέδιο, μέσῳ τοῦ ὁποίου δέχεσαι νά πουλήσεις τήν ψυχή σου στό διάβολο. Ἡ καταγραφή τῶν ἀνθρώπων, ὅπως κάνουμε μέ τά ζῶᾳ, εἶναι τό πρῶτο βῆμα ἀπό τά μέτρα πού παίρνουν γιά νά ἐλέγχουν ἀπόλυτα τόν ἄνθρωπο» http://anavaseis.blogspot.com

Ὕστερα ἀπό αὐτές τίς σαφεῖς προτροπές τοῦ ἁγίου Γέροντος Ἰουστίνου ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας στή Συνεδρία τῆς 25-2-2009 πῆρε ἀπόφαση ἀπόλυτα σύμφωνη μέ τίς ὑποδείξεις τοῦ Ἁγίου Γέροντος, θεωρώντας ὅτι γιά λόγους θρησκευτικῆς συνειδήσεως δέν εἶναι ὑποχρεωμένοι οἱ πιστοί νά παραλάβουν τά βιομετρικά διαβατήρια.

Ἀπό τό παρελθόν ὑπῆρχαν πολλές μαρτυρίες, ὅτι ὁ δυσώνυμος ἀριθμός 666 θά ὑπάρχει στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἤ σέ ἀντίστοιχα ὑποκατάστατά τους.
Ἐνδεικτικά καταγράφουμε μαρτυρίες ὑπευθύνων, πού ὁμολογοῦν ὅτι θά ὑπάρχει ὁ κωδικός ἀριθμός 666 στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες, γιά νά εἶναι ἀναγνώσιμες ἀπό τούς on line ὑπολογιστές τῶν διαφόρων κρατικῶν ὑπηρεσιῶν.
Τό περιοδικό «Ὀρθόδοξη Μαρτυρία» τ. 107 δημοσιεύει μερικές τέτοιες μαρτυρίες πολιτικῶν καί δημοσιογράφων τῆς πατρίδας μας:

Λ. Παπαδήμας (Ὑφυπουργός Ἐσωτερικῶν): Ὁμολόγησε σαφέστατα τή χρήση τοῦ δυσώνυμου ἀριθμοῦ γιά τίς ἀνάγκες τῆς μηχανοργάνωσης: [Antenna-«Ἡ ὥρα τῆς ἀλήθειας» τοῦ κ. Πρετεντέρη (σέ παράθυρο καί ὁ Σεβασμιώτατος Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος) Μάρτιος 1997].

Θεόδωρος Πάγκαλος (Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν) σέ ἐρώτηση τοῦ δημοσιογράφου Ν. Χατζηνικολάου, γιατί δέν ἀλλάζουν τό 666, ἐφ’ ὅσον ἀντιδρᾷ ἡ Ἐκκλησία καί ὁ λαός, ἀπήντησε: Δέν μποροῦμε νά τόν ἀλλάξουμε, διότι ἀλίμονο ἐάν ἐμεῖς περιέλθουμε στή λογική τοῦ νά ἀκοῦμε μιά χούφτα παράξενους ἀνθρώπους. [Mega - «Ἐνώπιος Ἐνωπίῳ» ἀμέσως μετά τήν ἐπικύρωση τῆς Συνθήκης Σένγκεν].

Παῦλος Σαρλῆς (Εὐρωβουλευτής Ν. Δημοκρατίας, ὑπέρμαχος τῆς Συνθήκης Σένγκεν): «Τό 666 θά ἐμπεριέχεται στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες… Εἶναι ἁπλό γιά τήν ὁποιαδήποτε κυβέρνηση ν’ ἀλλάξει τό ἠλεκτρονικό σύστημα καί νά χρησιμοποιήσει ἕνα ἄλλο σύστημα, τό ὁποῖο δέν θά περιέχει τόν ἀριθμό 666 ἐφόσον αὐτός εἶναι ὁ λόγος τῆς ἀντίδρασης πού ὑπάρχει γενικότερα». [Ἀπογευματινή 15-6-97 σελ. 24].

Ἠλίας Παπαδόπουλος (εἰσηγητής τῆς Συνθήκης Σένγκεν τοῦ Πανελλήνιου Σοσιαλιστικού Κινήματος ΠΑΣΟΚ) ἀπάντησε στόν ἰσχυρισμό τοῦ ἱερομονάχου Χριστοδούλου ὅτι στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες διά τῶν ὁποίων θά δοθεῖ ὁ Ενιαίος Κωδικός Αριθμός Μητρώου (Ε.Κ.Α.Μ.) θά ἐμπεριέχεται ὁ 666… : «Θέλω νά παρατηρήσω ὅτι ὁ π. Χριστόδουλος εἶναι πάρα πολύ θετικός στήν συζήτησή του, μοῦ ἀπέδωσε τά πραγματικά γιά ὅ,τι ἀφορᾶ τό 666… εἴμαστε ὅμως στήν ἐποχή τῆς πληροφορικῆς καί δυνατός σάν κράτος εἶναι αὐτός πού ἔχει τίς περισσότερες πληροφορίες, παρά ἐκεῖνος πού ἔχει τούς ἐξοπλισμούς. Εἴμαστε λοιπόν ὑποχρεωμένοι νά μποῦμε στό σύστημα, διότι πρέπει νά δοῦμε καί τί θά γινόταν, ἐάν δέν μπαίναμε». (ΣΚΑΪ Εἰδήσεις 10-6-1997).

Ἰωάννης Λοβέρδος (δημοσιογράφος): «Ὁ ἀριθμός 666 θά βρίσκεται γιά τίς ἀνάγκες τῆς μηχανοργάνωσης στίς νέες ταυτότητες πού προβλέπονται συνεπείᾳ τῆς κύρωσης τῆς Συνθήκης Σένγκεν». Ἐφημερίς «Ἐπενδυτής» Σάββατο 14-6-97).

Γεώργιος Πασχαλίδης ( Ὑπουργός παρά τῷ Πρωθυπουργῷ). Καθησυχάζων τήν ἐπιτροπήν τῶν Ἀρχιερέων πού τόν ἐπεσκέφθησαν διά τό θέμα ἐδήλωσε: «Τό 666 δέν εἶναι κάτι κακό. Εἶναι ἁπλῶς ἕνας ἀριθμός πρίν τό 667 καί μετά τό 665!». (ἐφημερίς «Ἐλευθεροτυπία» 11-6-97)
Χρήστος Νικολαΐδης (Δημοσιογράφος): «… εἰδικοί ἐπιστήμονες τοῦ τομέα προγραμματισμοῦ ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν ἐπισημαίνουν πώς ἡ ἐμφάνιση τοῦ 666 σέ συστήματα πληροφορικῆς εἶναι τυχαία. Συγκεκριμένα ἀναφέρει, ἐμφανίζεται στό γραμμωτό κώδικα, ὄχι ἑνιαῖος, ἀλλά μέ τήν μεταφορική ἐμφάνιση τριῶν στοιχείων 6(ἕξι) στήν ταυτότητα κάθε καταναλωτικοῦ ἀγαθοῦ. Τό σχῆμα πού φέρει τήν ὀνομασία (6) ἀποτελεῖται ἀπό δύο γραμμές, μιά λεπτή καί μία πλατύτερη καί ἐπαναλαμβάνεται στήν ἀρχή, στό μέσον καί στό τέλος τοῦ κωδικοῦ…» (ἐφημερίς Ἀγγελιοφόρος» Τρίτη 17-7-97)

Ἠλίας Παπαδόπουλος (Εἰσηγητής Συνθήκης Σέγκεν). Ἀλίμονο ἐάν μιά εὐνομούμενη πολιτεία ὅπως εἶναι ἡ χώρα μας, ἡ ὁποία δέχεται νά ἀκούγονται ὅλες οἱ φωνές, παρασυρθεῖ καί ἐπηρεασθεῖ ἀπό μία ἐλάχιστη μειοψηφία ἡ ὁποία θέλει νά μᾶς ἐπιβάλει ἕναν ἀριθμό, ἐπειδή ἔτσι νομίζει (ἐννοώντας τό 777 ἀντί τοῦ 666). (Κρατική Τηλεόραση ΕΤ3 ἐκπομπή «Ἀνιχνεύσεις»).

Γιατί τόσο ἐπίμονα εἶναι κολλημένοι οἱ ἄνθρωποι, ἐπώνυμοι καί μή, τῆς Νέας Ἐποχῆς σ’ αὐτόν τό μοναδικό γι’ αὐτούς, δυσώνυμο γιά μᾶς, ἀριθμό; Ἄν οἱ ὑπολογιστές χρειάζονται τριψήφιο κωδικό ἀριθμό γιά νά λειτουργήσουν καί νά διασυνδέονται διακυβερνητικά, ἐμεῖς ὡς χριστιανοί, ἄν συμφωνούσαμε κατά τά ἄλλα τά τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης, θά προτείναμε 999 ἀριθμούς. Ποῖοι εἶναι οἱ κολλημένοι;
Οἱ χριστιανοί πού ἀντιδροῦν σέ ἕνα καί μόνο ἀριθμό, τόν 666 καί δέχονται τούς 999, ἤ οἱ νεοεποχῖτες πού ἐπιμένουν μόνο στό σατανικό 666 καί δέ δέχονται τήν πλειάδα τῶν 999 ἀριθμῶν;

Τό ἄγριο ἀπάνθρωπο καί μοχθηρό πρόσωπο πάντως τῆς Νέας Ἐποχῆς ἀποκαλύπτεται μέσα σ’ ὅλο τό φάσμα τῆς κατασκευασθείσης κρίσεως.

Πιεζόμαστε ὅλοι οἱ πολῖτες φοβερά στά οἰκονομικά μας, ἐνῷ παράλληλα ἐπικρέμαται ἐπί τῶν κεφαλῶν μας ἡ κάρτα τοῦ Πολίτη. Ἡ Νέα Ἐποχή ἐπισπεύδει τίς διαδικασίες ὥστε τελικά νά γίνει ἀποδεκτό τό σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου.....
Φαίνεται λοιπόν ὅτι καί στήν κάρτα τοῦ πολίτη, ἀλλά καί στό μελλοντικά ἐμφυτεύσιμο στό σῶμά μας τσιπάκι θά ἐμπεριέχεται ὁ δυσώνυμος ἀριθμός τοῦ Ἀντιχρίστου, τό 666 πού θά ἐμφυτευθεῖ στό σῶμα μας.
Ἤδη στίς Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής (ΗΠΑ) διά νόμου προωθεῖται γιά λόγους ὑγείας πρῶτον ἡ καταγραφή ὅλων τῶν ἰατρικῶν δεδομένων τῶν πολιτῶν καί δεύτερον ἡ ἐμφύτευση μικροτσίπ στό χέρι (Healthcare Bill HR(House of Representatives) 3200/ pp(pages) 1001-1008), γιά τό ὁποῖο ὅμως ὑπάρχουν πολλές ἀντιδράσεις καί οἱ πολῖτες καταφεύγουν στή δικαιοσύνη.
Οἱ τελευταῖες ἐξελίξεις καί ἡ βιασύνη τῆς κυβέρνησης γιά τήν ἐπίσπευση ἀπό 1ης Μαΐου 2010 τῶν λεπτομερειῶν γιά τήν ἔκδοση τῆς κάρτας τοῦ πολίτη, ἐπιβεβαιώνει τίς ὑποψίες μας.
Συγκεκριμένα τήν Τετάρτη 21 Ἀπριλίου τοῦ 2010 πραγματοποιήθηκε σύσκεψη στό Μέγαρο Μαξίμου ἀπό τόν πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου, ἀπό ἁρμόδιους ὑπουργούς καθώς ἐπίσης καί γενικούς καί εἰδικούς γραμματεῖς. Ὁ πρωθυπουργός ζήτησε νά ἐπισπευθοῦν ἀπό τήν 1η Μαΐου καί νά ξεκινήσουν οἱ ἐργασίες τῶν ἐπιτροπῶν πού θά ἐξετάσουν:
Τή διαλειτουργικότητα τῶν ἐθνικῶν μητρῴων στοιχείων πολιτῶν.
Τή δημιουργία καταλλήλου νομικοῦ πλαισίου.
Τή δημιουργία καί ἑτοιμότητα τῶν ἀπαραιτήτων ὑποστηρικτικῶν ὑποδομῶν.
Τήν ἐπιλογή τεχνικῶν προδιαγραφῶν πού θά εἶναι σύμφωνες μέ τά εὐρωπαϊκά πρότυπα, ὥστε νά ἐξασφαλίζεται ἡ διαλειτουργικότητα τῆς κάρτας στό πλαίσιο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης (διακήρυξη Ὑπουργῶν γιά τήν Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση).
Ἡ ἔκδοση τῶν καρτῶν τοῦ πολίτη θά γίνει σέ δύο φάσεις:
α. ἀπό 18 ἐτῶν καί ἄνω καί
β. ἀπό 12 ἐτῶν ἕως 18.
Ἡ δαπάνη θά καλυφθεῖ ἀπό κοινοτικούς πόρους τοῦ Εθνικού Στρατηγικού Πλαισίου Αναφοράς (ΕΣΠΑ) καί συγκεκριμένα ἀπό τά Ἐπιχειρησιακά Προγράμματα «Διοικητική Μεταρρύθμιση» καί «Ψηφιακή Σύγκλιση». Κάθε πολίτης θά συμμετάσχει στή δαπάνη μέ 5€.
Στό τέλος τέλος ἄς δείξουν οἱ καλοπροαίρετοι ἐκλεγμένοι ἀπό τό λαό μας ὀρθόδοξοι βουλευτές μας καί οἱ ἀρχηγοί τους τήν καλή τους διάθεση πρός τούς συνειδητούς ὀρθοδόξους χριστιανούς, πού σίγουρα θά ἀρνηθοῦν νά πάρουν καί νά χρησιμοποιήσουν τήν ἠλεκτρονική Κάρτα τοῦ Πολίτη.
Γιατί μόνο μιά χούφτα μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ, κατευθυνόμενοι μάλιστα ἀπό ὀργάνωση τοῦ ἐξωτερικοῦ μέ σκοτεινούς καί ἀντεθνικούς στόχους, ἐξαιροῦνται ἀπό τήν κυριώτερη ὑποχρέωσή μας, τήν ὑπεράσπιση τῆς πατρίδας;
Τρία ἑκατομμύρια καί πλέον τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ ἀντέδρασαν ἐνυπογράφως γιά τό ἥσσονος σημασίας θέμα, πού ἦταν ἡ ἀπάλειψη τοῦ θρησκεύματος ἀπό τίς ταυτότητες, θέμα ἁπλῆς ἔλλειψης ὁμολογίας. Κατά μείζονα λόγο ἐξεγείρεται ἡ συνείδηση πολλῶν Ὀρθοδόξων μέ τήν κάρτα τοῦ πολίτη πού περιέχει τό 666 καί σημαίνει ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καί συστράτευση μέ τόν Ἀντίχριστο. Θά στερηθοῦν λοιπόν οἱ Ὀρθόδοξοι τό δικαίωμα τῆς ἐπίκλησης λόγων θρησκευτικῆς συνείδησης, καί τῆς δυνατότητας ὁμοίου χαρακτηρισμοῦ ὡς ἀντιρρησιῶν συνείδησης; Δέν θά πρέπει νά τούς δοθεῖ μιά ἐναλλακτική, νόμιμη λύση;
Ἐπίσης ἰδιαίτερα προνόμια μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἑλληνική πολιτεία ἀπολαμβάνουν οἱ Μουσουλμάνοι τῆς Θρᾴκης, οἱ Ἑβραῖοι καί οἱ Ρωμαιοκαθολικοί στήν Ἑλλάδα. Δέν μποροῦν λοιπόν τόσο οἱ Ἕλληνες ἐκπρόσωποί μας στό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο, ὅσο καί οἱ ξένοι νά δείξουν λίγη - ἐλάχιστη ἀνοχή στούς πιστούς Ἕλληνες πού θά ἀρνηθοῦν τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη; Θά ἐξοντωθοῦν μέ τή σιωπηρή συγκατάβαση καί τῶν δικῶν μας καί τῶν ξένων νεοεποχιτῶν;
«Ἤδη ὁ Δικηγορικός Σύλλογος Ἀθηνῶν μέ τίς ἐπιστημονικές του ἐπιτροπές ἐξετάζει τή συμβατότητα τῶν διατάξεων τοῦ Μνημονίου πρός τό Σύνταγμα, τίς εὐρωπαϊκές Συνθῆκες καί τήν Ευρωπαϊκή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) καί ἄν οἱ περικοπές κοινωνικῶν δικαιωμάτων εἶναι συμβατές μέ τό κοινωνικό κεκτημένο, μέ τή συνταγματική καί ὑπερνομοθετική προστασία, πού θεσπίζονται ἀπό τά κείμενα αὐτά» (ἐφ. Καθημερινή 27-06-2010 σελ 26 Ἄρθρο τοῦ κ. Δημητρίου Χ. Παξινοῦ, Προέδρου Δικηγορικοῦ Συλλόγου Ἀθηνῶν). Στό πλαίσιο τῆς συρρίκνωσις τῶν κοινωνικῶν δικαιωμάτων δέν ἐντάσσονται αὐτονόητα καί οἱ δικοί μας προβληματισμοί γύρω ἀπό τά θέματα πού ἐπεξεργαζόμαστε;
Συμπεράσματα – Προτάσεις
1.
Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δέν θά πρέπει ἁπλᾶ καί μόνο νά παραπέμψει τό θέμα τῆς κάρτας τοῦ πολίτη σέ μιά ἐπιτροπή π.χ. νομοκανονικῶν θεμάτων, γιά νά μᾶς ξαναπεῖ λακωνικά, ὅτι δέν κινδυνεύει ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς μας.
2.
Ποτέ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος δέν ἦταν ἀρνητική στή χρήση τῆς ψηφιακῆς τεχνολογίας. Ὅλες οἱ ὑπηρεσίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων, τῶν Ἱερῶν Μονῶν καί τῶν Ἐνοριῶν χρησιμοποιοῦν τά ἀγαθά αὐτῆς τῆς τεχνολογίας. Εἴμαστε ὅμως ἐντελῶς ἀντίθετοι στήν ἠλεκτρονική διακυβέρνηση, ὅπως αὐτή ὀργανώνεται σήμερα γιά νά ἐντάξει ὅλους μας, κληρικούς καί λαϊκούς, μοναχούς καί μοναχές στό ἀντίχριστο παγκόσμιο κράτος· ἀντίθετοι στή κατάλυση τοῦ θεοσδότου δώρου τῆς ἐλευθερίας μας.
3.
Ἡ Παγκόσμια Κυβέρνηση δέν ἐπιθυμεῖ νά ἀφήσει τίποτα στήν «τύχη», δηλαδή στά χέρια τοῦ Θεοῦ κατά τήν Ὀρθόδοξη πίστη. Τό ἀνθρώπινο πρόσωπο ὡς εἰκόνα τοῦ Θεοῦ θά πρέπει νά ἐξαφανιστεῖ, ὥστε ἀποκομμένος ὁ ἄνθρωπος, ἀναγκαστικά καί ἐθελοντικά ἀπό τή ζωηφόρο βοήθεια καί στήριξη τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ, νά γίνει ἕνας χρήσιμος «χαζοχαρούμενος» στήν παγκόσμια φυλακή καί, ὅταν πεθάνει, ἕνα ἀκόμα κομμάτι κρέας γιά ἀποτέφρωση … Ὁ Ἕλληνας θά σφραγισθεῖ καί θά ἁλυσοδεθεῖ μέ ὅπλα τήν οἰκονομία και τήν ψηφιακή τεχνολογία, ὥστε νά μή κινδυνεύει μελλοντικά τό σύστημα ἀπό τίς «ἀναρχικές» ὀρθόδοξες ἀντιλήψεις.
4.
Ἡ κάρτα τοῦ πολίτη δέν θά εἶναι ἕνας ἁπλός χρηστικός ἀριθμός. Τό ἐμπεριεχόμενο σ’ αὐτήν τσίπ θά ἐξασφαλίζει τή δυνατότητα πρόσβασης σ’ ὅλες τίς δραστηριότητες τῆς κοινωνικῆς ζωῆς.
5.
Χωρίς τόν ΑΜΚΑ, μά κυρίως χωρίς τήν κάρτα ἀσφάλισης ἤ ἐπί τό πληρέστερον χωρίς τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη, δέ θά μπορεῖ νά ἔχει ὁ πολίτης ἀσφάλιση, δέ θά μπορεῖ νά πληρώνεται, νά πληρώνει καί νά συναλλάσσεται μέ τούς λοιπούς ἀνθρώπους καί τούς διαφόρους φορεῖς· χωρίς αὐτήν δέν θά μπορεῖ πουθενά νά δικαιωθεῖ. Εἶναι προφανέστατη ἡ ὁμοιότητα τῶν συνεπειῶν ὅλων ὅσων ἀρνηθοῦν νά χρησιμοποιήσουν τήν κάρτα τοῦ πολίτη μέ ὅσα λέει ἡ Ἀποκάλυψη στό 13ο κεφάλαιο στίχο 17 γιά ὅσους ἀρνηθοῦν τό σφράγισμα: «… ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἤ πωλῆσαι εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα, τό ὄνομα τοῦ θηρίου ἤ τόν ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ».
6.
Ἡ ἠλεκτρονική διακυβέρνηση ἀπό ποιόν ἄρχοντα καί ἀπό ποιά κυβέρνηση θά κατευθύνεται; Ἐφόσον θά εἶναι διακυβέρνηση, ὅπως περιγράφεται καί ἀσκεῖται μέ τά τωρινά δεδομένα, σημαίνει, ὅτι ἐντασσόμαστε (ὑπαγόμαστε) χωρίς νά τό πολυκαταλαβαίνουμε, στήν παγκόσμια κυβέρνηση, πάντως ὄχι στή δική μας Ἑλληνική κυβέρνηση. Σχετικά πρόσφατα ἀκυρώθηκε ἡ ἀξία καί τό νόημα τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων. Ἡ Βουλή αὐτοκαταργήθηκε, ἀφοῦ ἔδωσε στόν Ὑπουργό Οἰκονομίας τό δικαίωμα νά ὑπογράφει ὅλες τίς συμβάσεις μέ τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση, τό Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ) κλπ. σχετικά μέ τό δανεισμό τῆς χώρας μας, καί τά σκληρά μέτρα, χωρίς αὐτές οἱ συμβάσεις τοῦ ὑπουργοῦ νά κυρώνονται ἀπό τή Βουλή! Ἁπλῶς, ἀφοῦ ὑπογράφει τίς σχετικές συμφωνίες, θά τίς φέρνει στή Βουλή γιά «ἐνημέρωση καί συζήτηση»!!! Πρόκειται γιά ματαίωση κάθε δημοκρατικῆς ἀρχῆς. Μετά τήν προδοσία τοῦ ἔθνους μας καί τῆς δημοκρατίας ἀσυγκράτητοι ὁρμοῦν στό πιό εὐαίσθητο σημεῖο τῆς συνειδήσεως τοῦ Ἕλληνα, στή θρησκευτική, ὀρθόδοξη συνείδησή του. Ἀπό τή δεκαετία τοῦ ’80 παλεύουν νά ἐπιβάλουν μιά ἀντίχριστη ταυτότητα πού νά συνδυάζει τήν ἀριθμοποίηση τοῦ προσώπου, τήν παρακολούθηση, τό φακέλλωμα καί τόν δυσώνυμο ἀριθμό 666. Συνεχῶς μᾶς ζαλίζουν μέ τόν ΕΚΑΜ πρῶτα, τόν ΑΜΚΑ ὕστερα, τήν Κάρτα Πολίτη καί τόν μοναδικό κωδικό πελάτη τώρα τελευταῖα.
7.
Ἤδη ἔχουμε στίς μέρες μας τήν πρώτη ἁπτή καί κραυγαλέα ἀπόδειξη αὐτῆς τῆς διακυβέρνησης μέσῳ τοῦ Δ.Ν.Τ. Στήν κοινή ὑπουργική ἀπόφαση τῆς 4ης Ἰουνίου 2010 «γιά τήν ἀπογραφή στό δημόσιο τομέα» τό πρῶτο πού λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν εἶναι [οἱ διατάξεις τοῦ ἄρθρου 2 τῆς παραγράφου 1β τοῦ Νόμου 3845/06.05.2010 (ΦΕΚ 65Α/10) «Μέτρα γιά τήν ἐφαρμογή τοῦ μηχανισμοῦ στήριξης τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας ἀπό τά κράτη μέλη τῆς Ζώνης τοῦ εὐρώ καί τό ΔΝΤ»]. Ὅλοι οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι, καθώς καί ὅλοι οἱ ἐπίσκοποι, οἱ πρεσβύτεροι καί οἱ διάκονοι θά πρέπει νά δώσουμε πολλά εὐαίσθητα προσωπικά δεδομένα γιά νά μποροῦμε νά μισθοδοτούμαστε. Σέ πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ὅλα αὐτά μέσῳ τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης θά εἰσαχθοῦν στήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη, πού θά ὑποχρεωθοῦμε νά πάρουμε γιά νά μισθοδοτούμαστε. Εἶναι δυνατόν νά φτάσουμε σ’ αὐτό τόν εὐτελισμό οἱ κληρικοί τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ; Νά χρησιμοποιοῦμε ἄνετα τήν κάρτα τοῦ Ἀντιχρίστου, μέ τό σύμβολό του, μέ τόν ἀριθμό δηλαδή τοῦ ὀνόματός του;
Ποιός κυβερνάει πλέον τήν Ἑλλάδα; Ποιός θεσμοθετεῖ τούς νόμους; Ἄλλοι διακυβερνοῦν… Ἀπεργάζονται οἱ ἐκλεγμένοι ἀντιπρόσωποί μας ὡς δήμιοι τήν καταστροφή, τήν πτώχευση τῆς χώρας μας, πού ὑπῆρξε ἡ ἐνδοξότερη, πολυπολιτισμικότερη καί δημοκρατικότερη χώρα τῆς οἰκουμένης.
8.
Ποιός ἔδωσε αὐτά τά δικαιώματα καί αὐτές τίς ἁρμοδιότητες στήν παροῦσα κυβέρνηση; Μήπως ἐνδιάμεσα ἔγινε κάποιο δημοψήφισμα γιά νά παραχωρήσει ἡ κυβέρνησή μας ὡς τελείως ἀδέξια τή διακυβέρνηση τῆς πατρίδας μας στούς ξένους;
9.
Ἐφόσον κόβονται μισθοί, συντάξεις, ἐπιδόματα, παροχές, εὐνοϊκοί ὅροι στούς πολύτεκνους καί στούς ἀδύνατους· ἐφόσον σκληραίνουν τά φοροεισπρακτικά μέτρα· ἐφόσον θά κλείσουν ἤ θά συγχωνευθοῦν νοσοκομεῖα· ἐφόσον ἡ ἀσφαλιστική κάλυψη τῶν δῆθεν ἀσφαλισμένων πολιτῶν θά εἶναι πολύ πενιχρά· σέ τί θά μᾶς χρειάζεται ἡ κάρτα ἀσφάλισης ἤ κάρτα τοῦ πολίτη; Οὔτε ἀσφάλιση θά ἔχουμε, οὔτε χρήματα, οὔτε ἐλεύθερη πρόσβαση στήν ἐλεύθερη ἀγορά πραγμάτων καί δραστηριοτήτων.
10.
Ἄρα ὁ πολύ ἐπίμονος στόχος τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης εἶναι νά συγκεντρώνονται ὅλα τά δεδομένα κάθε πολίτη. Μέσῳ τῶν διαφόρων κωδικῶν τοῦ τσίπ θά ἐπικοινωνοῦν ἠλεκτρονικά, δηλαδή ἄμεσα, αὐτόματα, οἱ διάφορες ὑπηρεσίες καί οἱ διάφοροι φορεῖς, οἱ ὁποῖοι θά παίρνουν τά προσωπικά δεδομένα μας στίς τράπεζες δεδομένων καί θά «παρέχουν τίς ἐξυπηρετήσεις» πού θά χρειαζόμαστε λαμβάνοντας ὅσες πληροφορίες χρειάζονται γιά τόν κάθε πολίτη. Τό προφίλ τοῦ κάθε πολίτη, ὅσο καί νά μᾶς διαβεβαιώνουν γιά τό ἀντίθετο, θά μπορεῖ νά εἶναι ἄμεσα προσβάσιμο καί ἀναγνώσιμο καί ἴσως καί ἐπεξεργάσιμο ἀπό οἱονδήποτε, ἱκανό καί ἐπιτήδειο νά ἀναγνώσει καί νά ἐπεξεργαστεῖ τά προσωπικά μας δεδομένα.
11.
Ἐκτός τούτων ὅμως οἱ τεχνοκράτες ἐπιστήμονες ἔχουν παραδεχθεῖ, ὅτι ἐκτός τῆς παθητικῆς λήψεως καί δόσεως δεδομένων, τά τσιπάκια λειτουργοῦν καί δυναμικά. Μποροῦν νά ἐπηρεάσουν τόν κάτοχο τοῦ τσίπ, μά κυρίως τόν ἔχοντα ἐνσωματωμένο τό τσίπ στό χέρι του ἤ στό μέτωπό του. Μποροῦν δηλαδή μέσῳ διαφόρων τρόπων νά μεταφέρουν ἀσθένειες στό σῶμα – προσπαθώντας ἐνδεχομένως, νά μειώσουν τό προσδόκιμο τῆς ζωῆς τῶν ὑπεργήρων ἤ ἴσως καί ἄλλων ἀνθρώπων - ἤ νά ἀλλοιώσουν τή δυνατότητα καί ποιότητα σκέψεων, βούλησης, ἀποφάσεων καί δράσεων τῶν ὑπό χεῖρας αὐτῶν ἀνθρώπων. («Ἡ Εὐθύνη τῆς ἐπιλογῆς μας» σελ.101 κ.ἐξ. = & εξής http://enromiosini.gr/94A20165.el.aspx Εκδόσεις ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ)
12.
Τά συστήματα καί τά τσιπάκια μέ τόν bar code τοῦ προτύπου ΕΑΝ- 13 καί UPC-A θά εἶναι πιά τόσο πρωτόγονα καί ξεπερασμένα, πού θά ὠχριοῦν μπροστά στίς δυνατότητες χώρου καί τρόπου δράσης τῶν ἐξελιγμένων ἠλεκτρονικῶν τσίπ, καί δή τῶν ἐνσωματωμένων στό δεξί χέρι ἤ στό μέτωπο τῶν ἀνθρώπων. Γι’ αὐτό καί ἡ Ἀποκάλυψη τοῦ ἁγίου Ἰωάννου μιλάει μέ μεγάλο ἀποτροπιασμό γιά τό χάραγμα πού ἑκούσια θά δεχθοῦμε ὡς ἄρνηση τῆς εἰς Χριστόν πίστεώς μας.
13.
Συνελόντι εἰπεῖν, ἡ ἠλεκτρονική διακυβέρνηση μᾶς ὑπάγει στό παγκόσμιο ἀντίχριστο κράτος μειώνοντας καί ἐξαφανίζοντας τήν ἔννοια καί τήν ὕπαρξη συγκεκριμένης ἐθνικῆς κυβέρνησης, πού θά ἔχει τελείως ἀποχωρισθεῖ καί ἀποταυτισθεῖ ἀπό τό Χριστό καί τό χριστιανικό τρόπο ζωῆς. Τά πάντα καί οἱ πάντες θά διακυβερνῶνται ἀπό τούς ἐχθρούς τοῦ Χριστοῦ καί τόν Ἀντίχριστο μέσῳ τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης. Θά παραδώσουμε τούς πιστούς μας σ’ αὐτή τή διακυβέρνηση τοῦ Ἀντιχρίστου πού ὁδηγεῖ κατ’ εὐθεῖαν στήν ἀπώλεια;
14.
«Τό βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως ἑστώς ἐν τόπῳ Ἁγίῳ». Αὐτή ἡ παγκόσμια κυβέρνηση θά περιλάβει στούς δαιμονικούς καί ἀντίχριστους κόλπους της καί ὅλες τίς θρησκεῖες μέ σκοπό νά καθυποτάξει ἀκόμα καί τή μοναδική σέ ἀλήθεια ὀρθόδοξη πίστη καί Ἐκκλησία. Πρόσφατο παράδειγμα ἔχουμε τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ρωμαίου Ποντίφηκα στόν πρόεδρο τῶν ΗΠΑ, ὁ ὁποῖος τόν δέχτηκε ὡς ἀρχηγό ὅλων τῶν θρηκειῶν, ἐνῷ δέ δέχτηκε τόν Οἰκου-μενικό Πατριάρχη. Βέβαια δέν μπορεῖ ποτέ νά ὑποτάξει τήν Ὀρθοδοξία, ἀφοῦ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος διαβεβαίωσε: «πύλαι ᾍδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς». Πολλοί πάντως «πιστοί» ἤδη ἔχουν τρομοκρατηθεῖ μέ τά οἰκονομικά μέτρα. Πῶς στή συνέχεια θά ἔχουν τή νηφαλιότητα νά ἀξιολογήσουν σωστά τά περί ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης;
15.
Εἶναι γνωστό, ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἔχει ἐπανειλημμένα μιλήσει ξεκάθαρα καί ὁμολογιακά μέ παρεμβάσεις καί Ἐγκυκλίους της πρός τόν πιστό λαό (πχ 2641/98), τόσο ἐναντίον τῆς καταρράκωσης τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί τῆς ἐλευθερίας του διά τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, ὅσο καί κατά τῆς ἀποδοχῆς τῶν ἀντιχρίστων συμβόλων, συγκεκριμένα τοῦ δυσώνυμου 666, πού πιθανότατα αὐτές θά περιέχουν. Ἀλλά θεωροῦμε ὅτι ἐπιβάλλεται νά ἐπαναλάβει ἡ Ἐκκλησία τίς προτροπές της καί μάλιστα ἐντονώτερα καί δυναμικώτερα, πρός συνετισμό τῶν κρατούντων, ἀλλά καί πρός στηριγμό τῶν πιστῶν. Αὐτό ὀφείλει νά γίνει:

α. λόγῳ τῆς ὕπαρξης πολλῶν, ἀκόμα καί ἐντός τῶν κόλπων της, οἱ ὁποῖοι ἀφελῶς ἤ πονηρῶς ἰσχυρίζονται ὅτι, ναί μέν κάποτε ἡ Ἐκκλησία εἶχε ἀντιδράσει, ὅμως τώρα δέν διαφωνεῖ, ἀλλά σιωπηρῶς συμφωνεῖ, ἤ τοῦλάχιστον ἀνέχεται καί οἰκονομεῖ. Δίνουν ἔτσι τήν ἐντύπωση ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι σάν τόν «φοῦρνο τοῦ Χότζα» καί ἔχει τή δουλοπρέπεια νά στρέφεται - ἀκόμα καί σέ θέματα πίστεως - ἀνάλογα πρός τίς ἑκάστοτε πιέσεις ἤ ἀνταλλάγματα.
β. Λόγῳ τῆς ἀκάθεκτης ὁρμῆς καί βίας τῆς Πολιτείας νά ἐπιβάλει μαζικά ὅ,τι ἀπό τό 1986 (πρβλ. νόμο 1599/11.06.1986 "Σχέσεις κράτους - πολίτη, καθιέρωση νέου τύπου δελτίου ταυτότητας και άλλες διατάξεις" (ΦΕΚ 75Α) τοῦ ὑπουργοῦ Κουτσόγιωργα) ἀναγκαζόταν ἀπό τήν στάση τῆς Ἐκκλησίας νά «παγώνει» καί νά ἀναβάλει, ἐκμεταλλευόμενη τώρα τήν οἰκονομική κρίση ἀλλά καί τή σιγή τῆς Ἐκκλησίας.

16.
Ἡ ἠθική, ψυχολογική, πνευματική, σωματική καί οἰκολογική μόλυνση θά εἶναι ἐκτεταμένη καί παγκόσμια. Τό 666, τό πλέον ἐκφραστικό σύμβολο τοῦ Διαβόλου καί τοῦ Ἀντιχρίστου θά ἔχει τή δύναμη – παραχώρηση ἐκ τοῦ Θεοῦ διά τό πληθυνθῆναι τήν ἀνομίαν τῶν ἀνθρώπων - νά μολύνει γῆ καί θάλασσα, βουνά καί πεδιάδες, μαζί μέ ὁλόκληρη τήν παγκόσμια κοινότητα πού θά ἔχει προσκυνήσει τό θηρίο. Καί μόνο αὐτοί πού θά ἀρνηθοῦν νά λάβουν τό χάραγμα θά συνεορτάσουν μέ τό ἐσφαγμένο Ἀρνίο στή Βασιλεία Του, ὅταν θά καταλυθεῖ ἡ τελικά εὔθραυστη παγκόσμια κυριαρχία τοῦ Ἀντιχρίστου.
17.
Πρίν λοιπόν θεσμοθετηθεῖ ἡ ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη καί μετά ἀπό αὐτήν τό ἐπάρατο χάραγμα, ἡ ὀρθοτομοῦσα τόν Λόγο τῆς Ἀληθείας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, ἡ Μητέρα καί τροφός μας, δέν πρέπει νά ἀρθρώσει τό λόγο τῆς Ἀληθείας Της καί νά δώσει ὀρθές κατευθύνσεις στά τέκνα της;
Πρῶτος καί ἱκανότατος στήν παγκόσμια διακυβέρνηση θά ἦταν ὁ Κύριός μας ἤ πρίν ἀπό τό πάθος Του ἤ καί μετά ἀπό τό σταυρικό Του μαρτύριο. Θά μποροῦσε, ὅταν περιπαίζοντάς Τον οἱ ἀσεβέστατοι σταυρωτές Του τοῦ ἔλεγαν «εἰ υἱός εἶ τοῦ Θεοῦ, κατάβηθι ἀπό τοῦ σταυροῦ, ἵνα πιστεύσωμεν»(Μτ. κζ΄ 40), νά ἐπιβάλει μιά παγκόσμια διακυβέρνηση, πού νά εἶναι οἱ πάντες πανευτυχεῖς, ἀφοῦ θά διαβεβαιώνονταν ἀτράνταχτα γιά τήν ἀξία Του καί γιά τή «θεϊκή» δύναμή Του.
Ὅμως ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας προτίμησε νά μή φθάσει ἀκόμα καί σ’ αὐτήν τήν ὕψιστη «θεϊκή» θαυματουργία, ἀκριβῶς ἐπειδή τοιουτοτρόπως θά ἀκύρωνε τήν ὑψηλή ποιότητα τῆς ἐκλεκτῆς ἐλευθερίας, πειθαναγκάζοντας ἅπαντας νά τόν ὑπακούουν τυφλά ὡς κουρδισμένα ἀμίλητα καί ἀκούνητα ἀνθρωποειδῆ στρατιωτάκια.
Ἡ παροῦσα ὕπουλα ὑφέρπουσα καί ἁπλουμένη παγκόσμια ἠλεκτρονική διακυβέρνηση εἶναι ἔργο τῆς Νέας Ἐποχῆς, ἔργο τοῦ Διαβόλου, μέ ἀντίθετη νοοτροπία ἀπό τοῦ Κυρίου μας, μέ τή νοοτροπία ἐπιβολῆς μιᾶς παγκόσμιας ἀσφυκτικῆς δικτατορίας. (Ὅρα πολέμους Σερβίας, Ἀφγανιστάν, Ἰράκ, Παλαιστίνης). Εὐτυχῶς πού μαινομένη ἡ Νέα Ἐποχή καί ἐπειγομένη, ἀποκαλύπτει ἀδέξια καί ἄκομψα τό δολοφονικό πρόσωπό της καί ἄθελά της μᾶς ξυπνάει ἀπό τόν ὕπνο τοῦ εὐδαιμονισμοῦ, τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος.
Ἄν, παρ’ ἐλπίδα, ἡ μητέρα διοικοῦσα Ἐκκλησία μας ὀλιγωρήσει καί σιωπήσει στήν παροῦσα πνευματική θεομηνία, τί ἀπάντηση θά δίνουμε στούς πιστούς μας;
Τί θά πῶ στά ὀκτώ σαρκικά μου παιδιά, στά δεκαπέντε ἐγγόνια μου, στούς λοιπούς συγγενεῖς μου, στά πνευματικά μου παιδιά, στούς ἐνορίτες μου, στούς ἀνά τήν πατρίδα μας ἱερεῖς, πρώην μαθητές μου;
Ἀναλογίζομαι, προβληματίζομαι:
Ἄν ἐπώνυμοι καί μή λαϊκοί, εἶναι ἀποφασισμένοι, γιά ὅλους τούς παραπάνω λόγους καί ἐπειδή ἔχουν ἐντονότατο συνειδησιακό πρόβλημα λόγῳ τῆς ἀκεραίας ὀρθοδόξου πίστεώς τους, σέ καμιά περίπτωση νά μή πάρουν τήν ἠλεκτρονική κάρτα τοῦ πολίτη, τότε πῶς εἶναι δυνατόν ἡ ἐλαχιστότητά μου, νά ἀποδεχθεῖ αὐτόν τόν ποταπό δαιμονικό συμβιβασμό;
Δέν εἶναι τεράστια ἡ εὐθύνη μου ὡς πνευματικοῦ πατρός;
Θά ἀναγκασθῶ, καθώς ἐπίσης καί ἄλλοι πνευματικοί πατέρες, πού ἐναγωνίως προσεύχονται, νά ἐνεργήσουμε σύμφωνα μέ τή συνείδησή μας καί τήν ἐσχατολογική διδασκαλία τῶν ἁγίων Πατέρων σ’ αὐτό τό τόσο λεπτό καί σοβαρό θέμα.
Θερμότατα Σᾶς παρακαλῶ, Μακαριώτατε, καί Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς μή μᾶς ἀφήσετε χωρίς ἀπάντηση.
Μετά τοῦ ἐν Χριστῷ προσήκοντος σεβασμοῦ
ἐλάχιστος ἐν πρεσβυτέροις
Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος
ἐφημ. Ἱεροῦ Ναοῦ Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου.
Υ.Γ. α. Εὐσεβάστως Σᾶς ἐπισυνάπτουμε:
1. Σοβαρή μελέτη - ἐπιστημονική – τοῦ ἱ. Κελλίου Ἁγίου Νικολάου Μπουραζερίου «Ἡ εὐθύνη τῆς ἐπιλογῆς μας», πρόλογο τοῦ ὁποίου εἶχα τήν τιμή νά προτάξω, γιά νά ἔχετε ἀκόμα πιό πλούσια στοιχεῖα τοῦ παραπάνω θέματος.
2. Ὁ Γραμμικός κώδικας (BAR-CODE) καί ὁ Ἀριθμός 666. (Μελέτη Γ΄ 23-6-1997). (Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου 1997).
3. Este vremea muceniciei. Εἶναι ὁ καιρός τοῦ μαρτυρίου π. Ἰουστίνου Πάρβου. (Ἑλληνική μετάφραση ἀπό Ρουμανικά).
Σελίδα 12 από 12
Υ.Γ. β. Συνεργάστηκαν στή συλλογή τοῦ ὑλικοῦ, στήν ἔρευνα, στήν ἐπεξεργασία, στόν ἐν Χριστῷ πνευματικό συμπροβληματισμό οἱ παρακάτω αἰδεσιμολογιώτατοι πατέρες, εὐγενῶς καί προθύμως προσφερθέντες νά καταθέσουν τή μακρά ποιμαντική ἐμπειρία τους γιά τό παρόν φλέγον θέμα:
π. Ἀθανάσιος Μηνᾶς
π. Ἀθανάσιος Γεραμάνης
π. Ἀναστάσιος Τραϊφόρος
π. Ἀναστάσιος Κοροπούλης
π. Ἀντώνιος Μπουσδέκης
π. Βασίλειος Μουζέλης
π. Βασίλειος Κοκολάκης
π. Γεώργιος Διαμαντόπουλος
π. Εὐθύμιος Μουζακίτης
π. Εὐστάθιος Ἀθανασόπουλος
π. Ἰωάννης Φωτόπουλος
π. Λάμπρος Φωτόπουλος
π. Νικόλαος Πουρσανίδης
π. Σταῦρος Τρικαλιώτης
π. Χαράλαμπος Θεοδόσης
π. Χρῆστος Κατσούλης

Παραπομπές
1 Ἀναφορικά μέ τόν Ἀριθμό Μητρῴου Κοινωνικῆς Ἀσφάλισης (Α.Μ.Κ.Α.) ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος ἀπεδέχθη τήν εἰσήγηση τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Δογματικῶν καί Νομοκανονικῶν Ζητημάτων, σύμφωνα μέ τήν ὁποία «ὁ ἀριθμός Α.Μ.Κ.Α. εἶναι ἁπλῶς εἷς ἐπί πλέον χρηστικός ἀριθμός καί ἀπό ὅλα τά μέχρι τοῦδε στοιχεῖα οὐδείς κίνδυνος προκύπτει διά τήν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν. Εἰς πᾶσαν περίπτωσιν ἡ Ἐκκλησία γρηγορεῖ». (Τρίτη Συνεδρία ΔΙΣ γιά τό μήνα Ὀκτώβριο 23-10-2009)
http://orthodox-watch.blogspot.com/2010/07/blog-post_9271.html

Ὑπογράφουμε καὶ ἐκφράζουμε πρὸς τὴν Ἱεραρχία καὶ τὴν Πολιτεία τὶς Ὀρθόδοξες ἀντιρρήσεις μας ὅπως διατυπώθηκαν στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Π. Σαράντη Σαράντου καθὼς καὶ στὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ.

Αἴτηση πρὸς τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Διακήρυξη πρὸς τὶς ἀρχὲς τῆς Πολιτείας
Ἔκκληση πρὸς κάθε Ἕλληνα Ὀρθόδοξο καὶ κάθε ἐλεύθερα σκεπτόμενο ἄνθρωπο.

Ὁποιοσδήποτε νηφάλιος παρατηρητής, μακριὰ ἀπὸ φανατισμοὺς καὶ θεωρίες συνωμοσίας διαπιστώνει δυὸ πράγματα: Ἀφενὸς μία παγκόσμια οἰκονομικὴ κρίση καὶ πολλὰ παγκόσμια προβλήματα καὶ ἀφετέρου συνεχεῖς διακηρύξεις ἀπὸ ὅλους τους ἡγέτες τοῦ κόσμου γιὰ τὴν ἀνάγκη μίας παγκόσμιας κυβέρνησης, ἡ ὁποία ὑποτίθεται ὅτι θὰ λύσει τὰ παγκόσμια προβλήματα τῆς φτώχειας, τῶν ἐπιδημιῶν καὶ τῆς κλιματικῆς ἀλλαγῆς. Πρὸς ὑλοποίηση αὐτοῦ τοῦ σχεδίου προωθεῖται σὲ τοπικό, περιφερειακὸ καὶ παγκόσμιο ἐπίπεδο ἡ ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση. Μὲ πρόφαση τὸ «νοικοκύρεμα» καὶ τὴν καταπολέμηση τῆς ἐγκληματικότητας καὶ τῆς τρομοκρατίας συγκεντρώνονται προσωπικὰ στοιχεῖα τῶν πολιτῶν (data) σὲ ὅλο καὶ μεγαλύτερες βάσεις δεδομένων καὶ ὑπόκεινται σὲ αὐθαίρετη ἐπεξεργασία ἀπὸ ἄδηλα κέντρα στὰ ὁποῖα μὲ διάφορες προφάσεις διαβιβάζονται. Ὅλοι μποροῦν νὰ θεωρηθοῦν ὕποπτοι. Ἔτσι ἡ ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση μετατρέπεται σὲ τυραννία.

Στὴν πατρίδα μας μὲ τὴ συνθήκη Schengen καὶ τὸ νόμο 2472/97 περὶ προστασίας δεδομένων προσωπικοῦ χαρακτήρα, ἄρχισε μία ἄνευ προηγουμένου συλλογὴ στοιχειῶν ποὺ συνοδεύεται ἀπὸ μία ἀριθμοποίηση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Μὲ τὸ νόμο 3655/2008 καθιερώθηκε ὁ ΑΜΚΑ ὡς διὰ βίου ἀριθμὸς χωρὶς τὸν ὁποῖο ὁ πολίτης εἶναι ἀποκλεισμένος ἀπὸ τὴ ζωή. Ὑπάρχουν καὶ ἄλλες τέτοιες προσπάθειες, ὅπως ἡ κάρτα πελάτη καὶ ἡ ἠλεκτρονικὴ ἀπογραφὴ τῶν Δημοσῖων ὑπαλλήλων. Ἐπικινδυνότερη κρίνουμε τὴν ἀναγγελθεῖσα ἔκδοση τῆς ἠλεκτρονικῆς Κάρτας Πολίτη, μὲ τὴν ὁποία θὰ διασυνδέονται ὅλες οἱ δημόσιες ὑπηρεσίες καὶ θὰ ἐνσωματωθοῦν ὁ ΑΦΜ ὁ ΑΜΚΑ, ὁ ἀριθμὸς διαβατηρίου, τὸ δίπλωμα ὁδήγησης κλπ. Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ σχηματίζεται ἕνα πλῆρες προφὶλ τοῦ πολίτη, πλήρως ἐλεγχόμενου. Αὐτὸ γίνεται δυνατὸν μέσω τοῦ ἐνσωματωμένου στὴν Κάρτα Πολίτη microchip καὶ τῶν δυνατοτήτων τῆς τεχνολογίας γιὰ τὸν ἔλεγχο καὶ τὴν παρακολούθηση τῶν πολιτ. Μέσω αὐτοῦ ὅλα τὰ δεδομένα διαβιβάζονται στὸ ὑπέρ-κομπιοῦτερ τῶν Βρυξελλῶν στὸ ὁποῖο συγκεντρώνονται πυρετωδῶς τὰ δεδομένα δισεκατομμυρίων ἀνθρώπων. Ἔτσι διαρκῶς μεγαλώνει ὁ ἔλεγχος καὶ ἡ τυραννία τῆς ἀνθρωπότητας.

Τὸ χειρότερο εἶναι ὅτι ἡ διασύνδεση γίνεται μὲ κλειδὶ τὸ δυσώνυμο ἀριθμὸ 666, ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἀντιχρίστου, ποὺ ὑποδηλώνει μὲ ἐνάργεια ποιὸς θὰ εἶναι ὁ τελικὸς τύραννος, σὲ ποιὸν παραδίνουμε λίγο- λίγο τὴν ἐλευθερία μας, τὸ δῶρο τοῦ αὐτεξουσίου πού μας χάρισε ὁ Θεός. Μὲ ἁπλὰ λόγια ἡ Κάρτα Πολίτη εἶναι ἡ ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα ποὺ ἀπέφυγε ὁ ἑλληνικὸς λαὸς ἐξ αἰτίας τῶν ἀντιδράσεων κυρίως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Θὰ ἔχει τὸ μικροτσὶπ μὲ τὸ 666, ὅπως τὸ εἶχαν παραδεχθεῖ πολλοὶ πολιτικοὶ τὸ 1997, καὶ ἑπομένως ἡ χρησιμοποίησή του φανερώνει τὴν πλήρη ὑποτέλεια ὅσων θὰ λάβουν τὴν Κάρτα αὐτὴ στὸ κράτος τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἂς γνωρίζουμε ἐπίσης ὅτι ὁ τελικὸς στόχος τῆς Νέας Τάξης εἶναι ἡ ἐμφύτευση τοῦ μικροτσὶπ στὸ χέρι ἢ τὸ χάραγμα μὲ εἰδικὸ τατουὰζ στὸ μέτωπο σύμφωνα μὲ τὴν προφητεία τῆς ἀποκαλύψεως τοῦ ἁγίου Ἰωάννου, ὅπως ἤδη μεθοδεύεται στὶς ΗΠΑ γιὰ τὴ χορήγηση ὑγειονομικῆς περίθαλψης.

Εὐρισκόμενοι λοιπὸν ἕνα βῆμα πρὶν ἀπὸ τὴν ἐπιβολὴ τῆς ἀντίχριστης τυραννίας καὶ ἐπειδὴ καταπατεῖται ἡ θρησκευτική μας συνείδηση καὶ τὰ συνταγματικὰ κατοχυρωμένα δικαιώματα τῆς προσωπικῆς μας ζωῆς καὶ ἐλευθερίας νοιώθουμε τὴν ὑποχρέωση :

1) Νὰ παρακαλέσουμε τὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας μας

α) νὰ ἐνωτισθεῖ μὲ στοργὴ τὴν ἀνησυχία τῶν Χριστιανῶν καὶ νὰ τοποθετηθεῖ στὸ θέμα τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη σύμφωνα καὶ μὲ τὶς προηγούμενες καθοδηγητικὲς Ἐγκυκλίους της.

β) νὰ μεσολαβήσει πρὸς τὶς ἁρμόδιες ἀρχὲς τῆς ἑλληνικῆς πολιτείας , ὥστε νὰ δοθεῖ, σὲ ὅσους δὲν θέλουν νὰ λάβουν τὴν Κάρτα Πολίτη- ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα, ἐναλλακτικὴ δυνατότητα νόμιμης ταυτοποίησης στὰ πλαίσια τῆς ἑλληνικῆς ἔννομης τάξης,

2) νὰ διακηρύξουμε πρὸς τὴν Πολιτεία ὅτι ἔναντι οἱουδήποτε τιμήματος δὲν εἴμαστε διατεθειμένοι νὰ παραλάβουμε τὴ λεγόμενη Κάρτα Πολίτη- ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα μὲ τὴν ὁποία :

α) παραχωροῦμε τὸ θεόσδοτο δῶρο τῆς ἐλευθερίας μας στὴν ἑτοιμαζόμενη παγκόσμια τυραννικὴ ἐξουσία

β) δεχόμαστε τὸ προοίμιο τοῦ βδελυροῦ χαράγματος φέροντας μαζί μας μέσω τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας τὸν ἀριθμὸ 666 καὶ ἀρνούμαστε τὸ βάπτισμά μας.

3) νὰ ζητήσουμε ἀπὸ τὴν Πολιτεία νὰ πάρει πίσω τὴ μεθόδευση γιὰ καθιέρωση τῆς ἠλεκτρονικῆς κάρτας Πολίτη. Ἂν δὲν θέλει τότε, ὅπως ἔκαμε μὲ τὴν ἐναλλακτικὴ θητεία τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβά, νὰ ἐξεύρει μία ἐναλλακτικὴ λύση γιὰ ὅσους διαφωνοῦμε μὲ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες θεωρώντας μας ὡς ἀντιρρησίες συνείδησης.

4) Νὰ κάνουμε ἔκκληση πρὸς κάθε Ἕλληνα ὀρθόδοξα βαπτισμένο καὶ κάθε ἄνθρωπο ποὺ σέβεται τὸ δῶρο τῆς ἐλευθερίας καὶ τὰ δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἀρνηθεῖ τὴν παραλαβὴ τῆς Κάρτας Πολίτη καὶ νὰ ὑπογράψει τὴ διακήρυξη αὐτὴ ποὺ ἀπευθύνεται πρὸς κάθε ἁρμόδια ἐκκλησιαστικὴ ἡ πολιτικὴ ἀρχή.

Πρωτοβουλία Ἀντιρρησιῶν Ὀρθόδοξης Συνείδησης
http://orthros.org/Greek/Eidiseis/E_Arnoumai2.php
http://dexter-dexter1.blogspot.com/2010/07/blog-post_20.html

Ομοφυλοφιλία - Αναζήτηση στα πλαίσια της Ορθόδοξης πίστης

2010-07-18T01:11:00.011+03:00

Θέλω να αρχίσω μια αναζήτηση. Ψάχνω να βρω ποιο είναι το πρότυπο του ανθρώπου. Ψάχνω να βρω το μέτρο σε μια κοινωνία που φαίνεται να το έχει χάσει.

Με στενοχωρεί ότι επικρατεί σύγχυση λοιπόν για τέτοια θέματα, ακόμα και στον πιστό λαό και δεν είναι λίγοι αυτοί που θεωρούν αυτά τα θέματα ως ταμπού. Ότι θεωρείται όμως ταμπού, δεν ερευνάται. Και εμείς χρειαζόμαστε την έρευνα. Διότι και αυτός, ο Απόστολος Παύλος δεν ντράπηκε να μιλήσει για αυτά, ούτε οι Πατέρες της Εκκλησίας μας.

Δεν θα ήθελα να πέσω στην παγίδα για το τι υποστηρίζουν οι «σοφοί» ή τι λένε οι επιστήμονες. Μπορώ να βρω οπαδούς τόσων απόψεων, όσες είναι και οι φιλοσοφικές σχολές ή καλύτερα όσοι είναι οι άνθρωποι. Διότι ο καθένας έχει την δίκη του σκοπιά και την δική του ηθική. Και το αποτέλεσμα; Είναι ότι απογοητεύονται και διασκορπίζονται οι άνθρωποι.

Η βιολογία για παράδειγμα θα πει ότι ο γενετικός κώδικας προσδιορίζει καταλυτικά τον άνθρωπο ή η ψυχολογία θα πει ότι ο άνθρωπος είναι μια σειρά προσδιορισμών που διαγράφεται στα πρώτα χρόνια της ηλικίας του, το ίδιο και η κοινωνιολογία. Η θεολογία αντιθέτως είναι η μόνη που λέει ότι ο άνθρωπος είναι ένα «ον» το οποίο θα ολοκληρωθεί στα έσχατα όταν δούμε τον Θεό «πρόσωπο προς πρόσωπο». Δεν είναι δηλαδή ο άνθρωπος μόνο ένα φυσικό oν αλλά ταυτόχρονα έχει την δυνατότητα να εικονίζει το υπερφυσικό, την εικόνα του Θεού.

Έτσι λοιπόν εάν θέλουμε να μιλήσουμε για την ομοφυλοφιλία ή για οποιαδήποτε κατάσταση των πραγμάτων, η Θεολογία ξεκινάει πάντοτε έχοντας αφετηρία, την αποκάλυψη του Θεού, δηλαδή το πως ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο. Και έχουμε ένα δεδομένο, τον τέλειο άνθρωπο, τον Χριστό, τον Θεάνθρωπο, έχομε δεδομένο τον σκοπό του ανθρώπου, το τέρμα του ανθρώπου που είναι η βασιλεία του Θεού. Και έχουμε και δεδομένο ακόμα την γνώση περί της κατασκευής του ανθρώπου από τον Θεό. Εάν αυτά τα πράγματα δεν υφίστανται, δεν παραδέχονται, δεν αναγνωρίζονται, τότε σε ποιο επίπεδο μπορεί κανείς να μιλήσει;

Δεν μπορώ λοιπόν με αυτές τις βάσεις, να σκεφτώ μεγαλύτερο πρότυπο, εκτός από τα αξεπέραστα πρότυπα των αγίων. Και ενώ από τη μία παρηγορούμαι σκεπτόμενος το ύψος τους, την κάθαρση των παθών, την κάθαρση του νοός και την κάθαρση της καρδιάς που έχουν καθώς και την θέωσή τους, από την άλλη θλίβομαι σκεπτόμενος την βύθιση του ανθρώπου στην αμαρτία.

Πρώτη διάκριση που θέλω να κάνω, είναι, ότι όλοι είμαστε γεμάτοι αμαρτίες. Ο Ιωάννης ο ευαγγελιστής μας το λέει ξεκάθαρα. « εάν είπωμεν ότι αμαρτίαν ουκ έχομεν, εαυτούς πλανώμεν και η αλήθεια ουκ έστιν εν ημίν» Ιωάννης Α’ 1:8 καθώς και ο ψαλμωδός "ότι ού δικαιωθήσεται ενώπιον σου πας ζων". Ψαλμός 142 . Η Εκκλησία δεν θεωρεί την ομοφυλοφιλία ως κάτι "ιδιαίτερο" μεταξύ των άλλων ψυχικών ασθενειών. Ο καθένας έχει τα πάθη του, μια μορφή πάθους και πρέπει να αγωνιστεί να βρει τον τρόπο να αγωνιστεί, να απαλλαγεί από το συγκεκριμένο πάθος. Η Εκκλησία αγκαλιάζει με την καθολικότητα της, όλους μας και σαν σκοπό έχει την θεραπευτική του προσώπου.

Δεύτερη διάκριση που θεωρώ, ότι πρέπει αρχικά να γίνει, είναι, ότι ενώ η ομοφυλοφιλία από τους «προοδευτικούς» θεωρείται φυσιολογική, ο ομοφυλόφιλος, αποφεύγεται, υβρίζεται, συκοφαντείται. Η Εκκλησία αντίθετα μας λέει ότι ο ομοφυλόφιλος είναι εικόνα του Θεού και είναι φυσιολογικός. Είναι αγαπημένο παιδί του Θεού. Καλείται και αυτός από το Θεό όπως και κάθε άνθρωπος να ζήσει με αγάπη, ταπείνωση, αγνότητα και προσευχή. Η Εκκλησία όμως είναι κάθετη δια ροπάλου στην αμαρτία της ομοφυλοφιλίας.

Σαν τρίτη θεολογική διάκριση, θέλω να τονίσω, ότι άλλο πράγμα η θηλυπρέπεια που μπορεί να έχει κάποιος λόγω κάποιων βιολογικών ή κοινωνιολογικών ή ψυχολογικών παραγόντων (τους οποίους παράγοντες ερευνά η επιστήμη και δεν είναι καθοριστικοί) και άλλο πράγμα η πράξη της ομοφυλοφιλίας. Καλό θα ήταν να σημειωθεί, ότι είναι ελάχιστοι οι άνθρωποι που βιολογικά έχουν μια ροπή από την παιδική τους ηλικία στο ίδιο φύλο και αυτό μπορεί να θεραπευτεί με μια ιατρική επέμβαση.

Ο Άγιος Μάξιμος ο ομολογητής http://saint.gr/2009/01/21/1442/saint.aspx μας λέει ότι δεν ευθύνεται η φύση αλλά η προαίρεση. Το ίδιο μας λέει και ο όσιος Κασσιανός ο Ρωμαίος http://saint.gr/2854/saint.aspx «Ο θυμός και η επιθυμία, έχουν συνδεθεί από τον Δημιουργό με τον άνθρωπο για καλό σκοπό, φαίνεται κάπως από τις φυσικές εκδηλώσεις του σώματος πώς εκφυλίζονται σε παρα φύσιν κατάσταση εξαιτίας της ραθυμίας και της οκνηρίας … Η σωματική π.χ κίνηση για τεκνογονία και διαιώνιση του ανθρώπινου γένους με διαδοχή της μια γενιάς από την άλλη δεν δόθηκε από τον Δημιουργό για πορνεία … Κι' ας μην κατηγορούμε τον Πλάστη γι’αυτά, όπως ακριβώς δεν θα κατηγορούσαμε και αυτόν που έδωσε κάποιο σιδερένιο αντικείμενο για αναγκαία ή χρήσιμη δουλειά, αν εκείνος που το δέχτηκε το χρησιμοποιήσει για φόνο»

Ο μητροπολίτης Λεμεσού π. Αθανάσιος στην ομιλία του για αυτά τα θέματα και από την εμπειρία της εξομολόγησης μας λέει: «η συντριπτική πλειοψηφία αυτών των ανθρώπων, η οποία έχει τάσεις προς το ίδιον φύλλο, το πρόβλημα είναι καθαρά ψυχικό. Δηλαδή όταν ο άνθρωπος, ας πούμε, έχει μια ψυχή πιο λεπτή, έναν ψυχικό κόσμο πιο λεπτό, πιο ευαίσθητο, πιο συναισθηματικό, πιο αδύνατον ακόμα, καταλήγει στο να αισθάνεται μια πληρότητα στο ίδιον φύλο. Σε αυτή την περίπτωση αυτή η στάση μπορεί να μην είναι καθαρά σαρκική αλλά μια τάση για πνευματική ανάγκη» και αλλού: «Τα πάθη τα σαρκικά είναι αναμεμιγμένα με την αγάπη και μόλις κινηθούν να αγαπήσουν τον άλλον άνθρωπο, αμέσως έχουν σαρκική έλξη, γι'αυτό συνυπάρχουν αυτά τα πράγματα, γιατί λέει η εκκλησία να προσέχουμε όλοι. Διότι μόλις αγαπήσεις τον άλλον και προχωρήσεις να του εκδηλώσεις ένα αίσθημα αγάπης, τότε ταυτόχρονα κινείται σαρκικά ο εαυτός μας απέναντι στον άλλον. Διότι δεν αποβάλαμε τον παλαιό άνθρωπο, όσοι αγωνίστηκαν και χώρισαν τα πάθη από την καθαρή αίσθηση της καρδιάς τους, από τις ενέργειες της καρδιάς τους, αυτοί μπορούν να αγαπούν τον άλλον άνθρωπο χωρίς κανέναν κίνδυνο.»

Σημαντικό θεολογικό σημείο επίσης είναι αυτοί οι έντονοι λογισμοί. Μέσα στον πνευματικό κόσμο, ένας χώρος που διεξάγεται ο πόλεμος είναι ο χώρος του νου, της διανοίας του ανθρώπου. Εκεί διεξάγεται ο πόλεμος μεταξύ του ανθρώπου και των λογισμών. Ένα παιδί λόγου χάρη βομβαρδιζόμενο από παντού με άπρεπες εικόνες αλλά και με την απειρία που μπορεί να έχει στα πνευματικά θέματα, είναι δύσκολο να αντιμετωπίσει και να αγνοήσει αυτές τις «σκέψεις» πιστεύοντας ότι είναι δικές του. Και υπάρχουν πολλοί νέοι που καταλήγουν να παίρνουν ψυχοφάρμακα και άλλοι να παραδίνονται στις φαντασιώσεις τους προσπαθώντας επιπλέον και να τις καλλιεργήσουν. . Έτσι όπως λέει ο Απόστολος «Καθένας μπαίνει σε πειρασμό από τη δική του επιθυμία. Αυτή τον παρασύρει και τον εξαπατάει…»

Πολλοί ομοφυλόφιλοι αγνοώντας τα παραπάνω, πασχίζουν να μας περάσουν το μήνυμα ότι αυτοί είναι οι υγιέστεροι των ανθρώπων, ενώ όσοι δεν αποδέχονται αυτή την πράξη είναι οι ασθενείς. Έτσι αντί να ονομάζουν αμαρτία την ομοφυλοφιλία, ονομάζουν αμαρτία και μεταθέτουν το πρόβλημα στην ομοφοβία (Θεολογικά όπως αναφέραμε δεν πρόκειται για ομοφοβία, διότι αυτή συνεπάγεται αποστροφή, μίσος, εχθρότητα κατά των ομοφυλόφιλων)

Επίσης αυτοί που σκέπτονται έτσι, δικαιολογώντας τις πράξεις τους, σε μια προσπάθεια για αναγνώριση, λανθασμένα επικαλούνται αξίες όπως την ελευθερία ή την αγάπη για να καταστρέψουν μαζί με αυτές και άλλες, όπως την σωφροσύνη και την αγνότητα. Διότι ποιος είναι αυτός ο οποίος έχοντας καλλιεργήσει τέτοιες παράλογες επιθυμίες, τόσο που μοιάζει ασυγκράτητος, νομίζει ότι ενεργεί ελεύθερα και με γνώμονα την αληθινή αγάπη;

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος θέλοντας να θεραπεύσει, σαν άριστος πνευματικός ιατρός, μας αναφέρει: « Τι θα μπορούσαμε να πούμε γι’ αυτή την μανία, που είναι τόσο πολύ χειρότερη από την πορνεία, ώστε να μην μπορούμε να το χαρακτηρίσουμε. Γιατί δεν λέω μόνο αυτό, ότι έγινες γυναίκα, αλλ’ότι έχασες και την ιδιότητα του άντρα και ούτε τη φύση της γυναίκας πήρες, ούτε διατήρησες τη φύση του άνδρα την οποία είχες, αλλά έγινες προδότης και των δύο φύσεων… Γιατί τι υπάρχει πιο σιχαμερό από έναν άνδρα πάνω στον οποίον έχουν ασελγήσει σαν να είναι γυναίκα πόρνη; Τι υπάρχει βρωμερότερο; Πω, πω μανία! Πω, πω παραφροσύνη!» Εις Ρωμαίους 5,3

Η Εκκλησία για την θεραπεία κάθε προσώπου έχει επιστημονική μέθοδο. Όποιος δηλαδή συνδέθηκε με την άσκηση, την προσευχή και με τα μυστήρια της Εκκλησίας, θεραπεύεται και είναι επιστήμη αυτό, διότι σε οποιονδήποτε άνθρωπο εφαρμόστηκαν αυτά και οπουδήποτε σε όλη την γη , ο άνθρωπος φτάνει στην αγιότητα. Αυτό χρειάζεται και για την θεραπεία της ομοφυλοφιλίας, όπως και κάθε αμαρτίας. Εύχομαι να έχουμε τον πνευματικό Πατέρα δίπλα μας και να θυμόμαστε τον φιλοκαλικό Πατέρα στους λόγους περί αγνείας «Ανάθεσε στον Κύριον την ασθένεια της φύσεώς σου, αναγνωρίζοντας πλήρως την ιδική σου αδυναμία, και τότε θα λάβεις το χάρισμα της σωφροσύνης, χωρίς να το καταλάβεις»

http://constantinosa.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=38

ΑΚΟΥΣΤΕ
http://pigizois.net/arxodariki/index_athanasios.htm Ομιλία Περί Ομοφυλοφιλίας από τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο

Καλοκαίρι 2010: Γιατί φοβάσαι; ( Πάρ' το φεγγάρι και κάν' το βέρα μου )

2010-07-18T00:02:00.004+03:00

Video edit and Sound mix by Dj Artist Billy
From souvenirs to souvenirs

A lonely room, an empty chair
Another day so hard to bear
The things around me that I see remind me of
The past and how it all used to be

From souvenirs to more souvenirs I live
With days gone by when our hearts had all to give
From souvenirs to more souvenirs I live
With dreams you left behind
I'll keep on turning in my mind

There'll never be another you
No one will share the worlds we knew
And now that loneliness has come to take your place
I close my eyes and see your face

From souvenirs to more souvenirs I live
With days gone by when our hearts had all to give
From souvenirs to more souvenirs I live
With dreams you left behind
I'll keep on turning in my mind
-------------------------------------------------------
Γιατί φοβάσαι; ( Πάρ' το φεγγάρι και κάν' το βέρα μου )

Στίχοι: Πυθαγόρας
Μουσική: Στέλιος Βλαβιανός
Πρώτη εκτέλεση: Μαρινέλλα

Γιατί φοβάσαι τη σιωπή;
Είμαι δική σου, στο' χω πει
Με τη σιωπή μου σου μιλώ και σε φιλώ
κύμα τρελό μεσ’ το γιαλό

Πάρ' το φεγγάρι και κάν΄ το βέρα μου
φίλε μου, άντρα και αγέρα μου
Πάρ' τη ζωή μου απόψε
να την πιεις σταγόνα από κρασί
Όλος ο κόσμος είσαι εσύ.

Γιατί γλυκό παιδί μου κλαις
τα δειλινά τις Κυριακές;
Εγώ σε κάθε προσευχή κάνω ευχή
να ΄σαι το τέλος μου κι' η αρχή

Πάρ' το φεγγάρι και κάν΄ το βέρα μου
φίλε μου, άντρα και αγέρα μου
Πάρ' τη ζωή μου απόψε
να την πιεις σταγόνα από κρασί
Όλος ο κόσμος είσαι εσύ.

http://youtube.com/user/pagonaki

Demis Roussos & Diana Gurtskaya "From Souvenirs to Souvenirs in concert "Melodii i ritmy zarubezhnoi estrady po-russki" in Moscow (Kremlin,2003)

http://youtube.com/user/belcatya

From the album with the same name. Originally performed by Demis Roussos.

http://youtube.com/user/BoyfromParis

O ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΞΕΝΗ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕ! ΡΕΖΙΛΙ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ!

2010-07-17T05:52:00.013+03:00

Ο φασισμός επέστρεψε! Ο ετσιθελισμός, η βλακεία, η ξενοδουλεία, όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά του Απριλιανού καθεστώτος, έχουν επανέλθει με το καθεστώς Χριστόφια. Συλλήψεις, κακοποιήσεις πολιτών, πνευματική τρομοκρατία, υποταγή σε Αγγλοαμερικανικές επιθυμίες, είναι στην καθημερινή ατζέντα της χειρότερης και πιο αντιδημοκρατικής διακυβέρνησης που γνώρισε ο Κυπριακός ελληνισμός. Εμείς αντιστεκόμαστε στο φασισμό. Όπως και τότε, έτσι και σήμερα. Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο http://youtube.com/user/christofiaswatch
Δυστυχώς, με πολιτικές πιέσεις προς τη Γενική Εισαγγελία, η πολιτική δίωξη και η έρευνα κατά του Ξενή, συνεχίζεται εδώ και 6 εβδομάδες. Ταλαιπωρούν τον ίδιο, την οικογένειά του, κατακρατούν τους υπολογιστές του. Κι όλα αυτά ενώ ο Γενικός Εισαγγελέας είχε πει ότι δεν υπάρχει αδίκημα. Τον κατηγορούν ως φερόμενο διαχειριστή του Blog μας, για σχόλιο επισκέπτη!!!! Μα που ζούμε επιτέλους; Στην Ανατολική Γερμανία, στη Σοβιετία επί Στάλιν ή στην Καμπότζη των Ερυθρών Χμερ;

Σχόλιο μου: Είχα την τύχη να μορφώσω έγκυρη γνώμη για την πραγματικότητα στην Κύπρο από 1 φίλο μου που είχε μεταναστεύσει εκεί προς επαγγελματική σταδιοδρομία πριν τις προεδρικές εκλογές 2008 (ευτυχώς επαναπατρίστηκε πριν τη Σοβιετοποίηση) όταν ακόμη Πρόεδρος ήταν ο Τάσσος Παπαδόπουλος & υπήρχε ακόμη αστική δημοκρατία, διότι τώρα είναι η μοναδική κομουνιστική χώρα στην Ευρώπη. Προς τιμή του, αν & κομουνιστής ο ίδιος, μου περιέγραψε την φρικτή καθημερινότητα, που βίωναν οι Κύπριοι του εσωτερικού & που για λόγους υπερηφάνειας αποκρύπτουν οι Κύπριοι του εξωτερικού. Έχουμε & λέμε:
- Το κομουνιστικό Ανορθωτικό Κόμμα Εργαζόμενου Λαού (ΑΚΕΛ) του σημερινού Προέδρου Χριστόφια ήλεγχε από τότε το 1/3 της Κυπριακής οικονομίας είτε άμεσα είτε έμμεσα μέσω των υποστηρικτών του. Στις επιχειρήσεις αυτές προσλαμβάνονται αποκλειστικά κομματόσκυλα. Βέβαια τα αστικά κόμματα είχαν την εξουσία & λειτουργούσαν ως εξισορροπητικός παράγοντας, κατάσταση που ανατράπηκε το 2008 με την ανάληψη της από τους κομουνιστές, που βάλαν πόδι στο Δημόσιο ελέγχοντας το σύνολο της Κυπριακής οικονομίας.
-Οι Τουρκοκύπριοι έχουν περισσότερα δικαιώματα από τους Ελληνοκύπριους ως μειονότητα στην ίδια την Κύπρο & προστατεύονται βάσει του Συντάγματος της δεκαετίας του '60 με την αναγνώριση της Τουρκικής ως επίσημης γλώσσας - αθλιότητα για την οποία ευθύνονται όλες οι Κυπριακές κυβερνήσεις & ενώ η Τουρκία άλλαξε μονομερώς το status quo του νησιού με την κατάληψη του 38% το 1974 & την προσφυγοποίηση των Ελληνοκυπρίων, το ελεύθερο τμήμα διατήρησε όλα τα κεκτημένα ανέπαφα των Τουρκοκυπρίων.

Μόλις πληροφορηθήκαμε http://hellenicrevenge.blogspot.com/2010/07/christofias-watch.html ότι δε θα ασκηθεί ποινική δίωξη εναντίον του Ξενή Ξενοφώντος.

Θυμίζουμε ότι εναντίον του Ξενή, είχε στηθεί μια υπόθεση από το Προεδρικό και με αφορμή ένα σχόλιο άγνωστου επισκέπτη στο Blog μας, αστυνομικοί εισέβαλαν στο σπίτι του στις 6:30 το πρωί και του πήραν τους υπολογιστές, με τον ισχυρισμό ότι είναι διαχειριστής του Blog μας και γι' αυτό έφερε δήθεν ευθύνη για το σχόλιο του επισκέπτη!

Τον Ξενή τον παρακολουθούσε παράνομα η Αστυνομία και συνέχισε τη δίωξη παρά την αρχική δημόσια δήλωση του Γενικού Εισαγγελέα ότι δεν υπήρχε αδίκημα. Μετά, ασκήθηκαν πιέσεις για συνέχιση της υπόθεσης, μέσω ανθρώπων του Προεδρικού στην Αστυνομία και στην Εισαγγελία, με αποτέλεσμα η υπόθεση να μείνει ανοιχτή για 2 και περισσότερους μήνες!!!!

Σήμερα, ο Ξενής δικαιώθηκε. Πρόκειται για μια ιστορική νίκη της ελευθερίας της άποψης, της ελευθερίας να μη νιώθουμε ότι διωκόμαστε για τα πιστεύω μας.

Μια νίκη των Blogs, των νέων ανεξάρτητων αυτών μέσων επικοινωνίας.

Πρόκειται όμως και για μια ιστορική ήττα του Δημήτρη Χριστόφια και των ανδρεικέλων του. Αυτών που πιστεύουν ότι μπορούν να επιβάλουν τη γνώμη τους στους άλλους. Αυτών που πιστεύουν ότι μπορούν να χρησιμοποιούν την Αστυνομία και τις διωκτικές αρχές για να εκφοβίζουν τους αντιφρονούντες.

Αυτών που εισβάλλουν στα σπίτια μας, αυτών που μας παρακολουθούν, αυτών που στήνουν υποθέσεις εις βάρος συμπατριωτών τους.

Αυτών που θαυμάζονται από τον Πρωθυπουργό της κατοχής Ερντογάν και στήνουν υποθέσεις εναντίον των όσων επιμένουν ακόμη να αποκαλούν την κατοχή-κατοχή!

Αυτών που πήραν ένα πολιτικό διορισμό στη Νομική Υπηρεσία και θέλησαν, ως Κουστωδοί του Προεδρικού, να επέμβουν και να εφεύρουν ποινικό αδίκημα εναντίον του Ξενή Ξενοφώντος και για να ικανοποιήσουν τον Ευεργέτη τους. Αυτών που ήταν λαλίστατοι και υβριστικοί εναντίον όλων και σήμερα "έβγαλαν το χρυσοφόρο σκασμό" και θέλουν να επιβάλουν το σκασμό στους όσους διαφωνούν με το Δ. Χριστόφια. Απευθυνόμαστε ειδικά στο Δημήτρη Χριστόφια: Εχθρός μας ήταν και παραμένει ο Αττίλας κ. Χριστόφια. Αν το συνειδητοποιούσατε αυτό από την αρχή, αν αγωνιζόσασταν για απελευθέρωση της Κύπρου μας, αν δε ρίχνατε την ευθύνη στους Ελληνοκύπριους για την κατοχή, δε θα σας γινόταν κριτική.

Εχθρός μας ήταν και παραμένει ο Αττίλας!

Κι' αν αδυνατείτε να το συνειδητοποιήσετε έστω και τώρα, καλύτερα να πάτε στο σπίτι σας.

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ
http://christofias-watch.blogspot.com/2010/07/o.html

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Έχω ενημερωθεί από τις αστυνομικές αρχές, έπειτα από περισσότερους από δύο μήνες αδικαιολόγητης καθυστέρησης και ταλαιπωρίας, ότι δεν πρόκειται να υπάρξει ποινική δίωξη εναντίον μου.

Μαζί με το δικηγόρο μου θα εξετάσουμε, τις ερχόμενες ημέρες, τα ενδεικνυόμενα νομικά μέτρα εναντίον όλων των παραγόντων, κρατικών και μη, που ευθύνονται για την πολιτική δίωξη, την εισβολή στην οικία και στην ιδιωτική μας ζωή και τη δίμηνη ταλαιπωρία της οικογένειάς μου.

Θα ήθελα να ευχαριστήσω την οικογένειά μου και όλους τους συμπολίτες μου, που αντιλήφθηκαν ότι η πολιτική δίωξη εναντίον μου, ήταν κάτι που αφορούσε όλους. Όλους όσοι αντιλήφθηκαν ότι αυτό το οποίο διωκόταν και διώκεται, είναι η ελευθερία του λόγου και η ελευθερία της άποψης. Ιδιαίτερα, θα ήθελα να ευχαριστήσω, το συνάδελφο και δικηγόρο μου Δρ Χρίστο Κληρίδη, ο οποίος μου θύμισε πόσο ευγενές είναι το επάγγελμα μας.

Ξενής Ξενοφώντος
14.7.2010
http://xenisxenofontos.blogspot.com/2010/07/blog-post.html

Michael Jackson ( 29.08.1958 - 25.06.2009 ) 1 χρόνο μετά τη δολοφονία του μια ανατρεπτική έρευνα ξεδιαλύνει το μυστήριο της πορείας και του τέλους του

2010-07-12T21:42:00.015+03:00

Στην ανάρτηση http://therapeiaomofylofilias.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html Η ομοφυλοφιλία στη Νέα Εποχή γίνεται λόγος για τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις στη βιογραφία του, που κυκλοφόρησε μετά θάνατον για να μην υπάρχει αντίλογος από τον εκλιπόντα.

Ποιος είναι ο Michael Jackson;
Σύμφωνα με το http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_best-selling_music_artists βρίσκεται στην 3η θέση παγκοσμίως πωλήσεων δίσκων μετά τον Αμερικανοεβραίο Έλβις Ααρών Πρίσλεϊ / Elvis Aaron Presley (1935-1977) & τα Βρετανικά Σκαθάρια ( Μπητλς ) http://el.wikipedia.org/wiki/The_Beatles που κυκλοφόρησαν ενιαία δίσκους από το 1962 έως το 1971. Εν ζωή εν τούτοις, είναι ο πρώτος τραγουδιστής σε πωλήσεις παγκοσμίως, διότι συνυπολογίζονται οι εδώ & δεκαετίες μετά την εις τον άλλον κόσμον αποχώρηση του Έλβις & μετά τη διάλυση των Μπητλς πωλήσεις την στιγμή, που ο Τζάκσον έχει μόλις έναν χρόνο που δολοφονήθηκε.

Γιατί απαξιώθηκε τόσο από τα ΜΜΕ & τη μουσική βιομηχανία στο απόγειο του;

«Με κούρασε η χειραγώγηση. Με κούρασε ο τρόπος που ο τύπος χειραγωγεί όλα όσα συνέβησαν σε αυτήν την κατάσταση. Δεν είπαν την αλήθεια. Λένε ψέματα…Από την στιγμή που έσπασα όλα τα ρεκόρ στην ιστορία πωλήσεων δίσκων EN MIA NYKTI ! Με είπαν φρικιό, με είπαν ομοφυλόφιλο, με είπαν ασελγή παιδιών. Έκαναν τα πάντα για να στρέψουν τον κόσμο εναντίον μου.»
Μάικλ Τζάκσον στο THE MUSIC INDUSTRY EXPOSED - Michael Jackson's Vitiligo (Λεύκη = Σπάνιας μορφής δερματική αρρώστια που από μαύρος γίνεσαι άσπρος) (Part 8) Greek subs

Τα 7 πρώτα μέρη της εξαιρετικής σειράς The music industry exposed Greek subtitles (Η μουσική βιομηχανία από μια άλλη οπτική γωνία) του Farhan Khan http://farhankhan.com διατίθενται στο http://youtube.com/user/mykoniato#g/c/51F19E8FB303D0B4

& τα 8 πρώτα υποτιτλισμένα στα Ελληνικά μέρη της σειράς υπάρχουν στο http://spyrostagas.eu/?p=632 Η σχέση των διάσημων καλλιτεχνών με τους Μασόνους, Εωσφοριστές και το Σατανά

Μέρος 7: Η Θυσία του Μάικλ Τζάκσον

Βρείτε με στο Facebook http://el-gr.facebook.com/people/Mykoniato-Salpigidis/100001298944910 ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗ http://youtube.com/user/FarhanK501 & http://facebook.com/pages/Farhan-Khan/324440042346 & http://twitter.com/FarhanK501 ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΑ 2 ΕΠΟΜΕΝΑ , ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΙΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ

Μέρος 8: Η Λεύκη του Μάικλ Τζάκσον

Μέρος 9: Γιατί οι Ιλουμινάτοι http://livepedia.gr/index.php/Πεφωτισμένοι δολοφόνησαν το Μάικλ Τζάκσον

Μέρος 10: Η κατάθλιψη του Eminem

Μέρος 11: Η ημερήσια διάταξη μηχανοποίησης του ανθρώπου

http://youtube.com/user/mykoniato

Σεξουαλικά εγκλήματα τρίτου τύπου

2010-07-11T17:48:00.020+03:00

ΠΑΥΛΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Κυριακή 27 Ιουλίου 1997

Η είδηση της δολοφονίας του Τζιάνι Βερσάτσε διανθίστηκε από εικασίες για τα πιθανά «σεξουαλικά κίνητρα» του νεκρού πλέον δολοφόνου. Δεν ήταν η πρώτη φορά. Αρκετοί διάσημοι αλλά και άσημοι ομοφυλόφιλοι είδαν τον θάνατο στο πρόσωπο του εραστή τους

«Χτύπησαν το κουδούνι. Δύο αδέλφια: ο Λίνκολν είκοσι τριώ κι' ο Άντριου δεκαεφτά χρονώ. Άνοιξε την πόρτα ο ίδιος. Ο Ραμόν Βασκέζ, το παλιό αστέρι του βωβού κινηματογράφου. Ήταν κοντά στα εξήντα τώρα, αλλά ακόμα διατηρούσε την ντελικάτη του ομορφιά. Τον παλιό καιρό, στις ταινίες και στη ζωή του, λάδωνε τα μαλλιά του με βαζελίνη και τα χτένιζε προς τα πίσω. Με το μουστακάκι του, τη μακριά λεπτή μύτη και με τον τρόπο του να κοιτάει βαθιά στα μάτια των κυριών, ε, ήταν το κάτι άλλο. Τον θεωρούσαν "Μεγάλο Εραστή". Οι κυρίες έλιωναν όταν τον έβλεπαν στο πανί. "Έλιωναν", έτσι έλεγαν οι δημοσιογράφοι. Αλλά στην πραγματικότητα ο Ραμόν Βασκέζ ήταν ομοφυλόφιλος. Τώρα τα μαλλιά του ήταν άσπρα και το μουστάκι του πιο παχύ.

Ήταν ένα κρύο καλιφορνέζικο βράδυ και το σπίτι του Ραμόν βρισκόταν πάνω στους λόφους. Τ' αγόρια φόραγαν στρατιωτικά παντελόνια και άσπρες μακό μπλούζες. Και οι δυο τους φαίνονταν καρδαμωμένοι κι' είχαν ευχάριστα πρόσωπα, ευχάριστα κι' απολογητικά»...
(http://bukowski.net/forum/showthread.php?4336-Story-The-Murder-of-Ramon-Vasquez Ο Ramón Vasquez είναι στην πραγματικότητα ο Ramón Novarro (1899-1968) με τα αδέλφια Lincoln & Andrew να είναι οι αδερφοί δολοφόνοι του Paul & Tom αντίστοιχα Ferguson)

Έτσι αρχίζει ο Τσαρλς Μπουκόφσκι (1920-1994 Henry Charles Bukowski από Γερμανίδα μητέρα & Γερμανό/Αμερικανό πατέρα) το διήγημα με τίτλο «Η δολοφονία του Ραμόν Βασκέζ», που περιλαμβάνεται στη συλλογή διηγημάτων «Ερωτικές ιστορίες καθημερινής τρέλας» (εκδ. Οδυσσέας http://www.odisseas.gr). Πρόκειται περί μυθιστορηματικής μεταφοράς της δολοφονίας του Ραμόν Νοβάρο, του δεύτερου μεγαλύτερου μύθου του βωβού κινηματογράφου μετά τον Ροδόλφο Βαλεντίνο (1895-1926 Rodolfo Alfonso Raffaello Piero Filiberto Guglielmi di Valentina d'Antonguolla από Γαλλίδα μητέρα & Ιταλό πατέρα http://en.wikipedia.org/wiki/Rudolph_Valentino Σχετική βιβλιογραφία τον παρουσιάζει αμφιφυλόφιλο & εραστή του Ramón Novarro http://en.wikipedia.org/wiki/Hollywood_Babylon) Γεννήθηκε στο Μεξικό το 1899 και η μεγαλύτερη επιτυχία του ήταν ο πρωταγωνιστικός ρόλος στην επική ταινία «Μπεν Χουρ» (Ben-Hur του 1925 βασισμένη στο http://en.wikipedia.org/wiki/Ben-Hur:_A_Tale_of_the_Christ) Η έλευση του ήχου στις σκοτεινές αίθουσες εξαφάνισε ένα μεγάλο μέρος της γοητείας του, κάτι που συνέβη με τους περισσότερους σταρ του βωβού με μοναδική εξαίρεση την Γκρέτα Γκάρμπο. Ο Νοβάρο με το πέρασμα των δεκαετιών έγινε αλκοολικός και το 1968 δολοφονήθηκε από δύο αδέλφια, ενώ προσπαθούσαν να βρουν πού έχει κρύψει τα χρήματά του. Οι δολοφόνοι συνελήφθησαν και καταδικάστηκαν δύο φορές ισόβια.
Ο Μπουκόφσκι περιγράφει με τον συνηθισμένο του ωμό, χυδαίο και «ανεπιτήδευτα απαράδεκτο» τρόπο τα τελευταία λεπτά της ζωής του ηθοποιού. Δέχτηκε στο σπίτι του τα δύο παιδιά, τους ετοίμασε φαγητό, τους πρόσφερε γαλλικό κρασί. «Έχεις άλλο κρασί;» τον ρώτησε άγρια ο μεγαλύτερος εκ των δύο, όταν είχαν ήδη αρχίσει να τον καθυβρίζουν με τα χειρότερα λόγια. «Ναι, έχω! Πάρτε το όλο. Δέκα - δώδεκα μπουκάλια από το καλύτερο γαλλικό κρασί. Πάρτε το και φύγετε! Σας παρακαλώ!».
Οι νεαροί είχαν διαβάσει στο περιοδικό «Screen» ότι ο ηθοποιός κρατά πάντα στο σπίτι του 5.000 δολάρια. Δεν τα έβρισκαν. Και γι' αυτό τον βίασαν και τον κακοποίησαν σε τέτοιο βαθμό, που στο τέλος τον σκότωσαν. Με τη φράση «ο Μεγάλος Εραστής ήταν νεκρός» αρχίζει ο Μπουκόφσκι το τέλος του διηγήματός του. Και συνεχίζει: «Αλλά θα 'ρχονταν άλλοι, καινούριοι. Κι' ακόμα, κάμποσοι μικροί. Κυρίως αυτοί. Κάπως έτσι ήταν τα πράγματα. Ή δεν ήταν».
Φυσικά, αυτό που συνέβη στον Ραμόν Νοβάρο θα μπορούσε να συμβεί στον οποιοδήποτε μοναχικό ένοικο μιας κατοικίας. Επιπλέον, θα πρέπει να τονιστεί πως τα σεξουαλικά εγκλήματα «τρίτου τύπου» δεν έχουν την παραμικρή διαφορά σε σχέση με τα εγκλήματα «δεύτερου» ή «πρώτου» τύπου, δηλαδή, με δυο λόγια, με τα εγκλήματα που συμβαίνουν σε ετεροφυλόφιλα ζευγάρια. «Η διαφορά», λέει ο κ. Γιώργος Χρονάς, εκδότης του περιοδικού «Οδός Πανός», «υπάρχει μόνο για τα μέσα ενημέρωσης. Και προέρχεται από την ιδέα της αμαρτίας που υπέβαλε στον δυτικό πολιτισμό η Αγγλικανική Εκκλησία. Μην ξεχνάτε πως στον αρχαίο κόσμο δεν υπήρχε η έννοια της αμαρτίας μεταξύ ζευγών. Έτσι, σήμερα, που ασφαλώς και κακώς υπάρχει, υπάρχει ταυτόχρονα η τάση να χρησιμοποιείται μια διαφορά προκειμένου να προκληθεί το ενδιαφέρον του κόσμου». Ωστόσο, όταν μιλάμε για τέτοιου είδους εγκλήματα φυσικά και δεν τα αντιμετωπίζουμε ως εφαρμογή της «θείας δίκης» για την τιμωρία ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής, αλλά ως μοιραίο αποτέλεσμα εξαιρετικά παρακινδυνευμένων επιλογών, που σε μερικές περιπτώσεις σαφώς συνοδεύουν τον συγκεκριμένο τρόπο ζωής. Και οι δολοφονίες του συγγραφέα Κώστα Ταχτσή (1927-1988) και του Ιταλού σκηνοθέτη Πιέρ - Πάολο Παζολίνι (1922-1975) αυτές ακριβώς τις επιλογές φωτογραφίζουν.
Η «αυτοκτονική» δολοφονία του Κώστα Ταχτσή

Είκοσι τέσσερις ώρες μετά τη δολοφονία του Κώστα Ταχτσή, ο Γιάννης Τσαρούχης έλεγε σε κλειστό κύκλο φίλων πως «ο Ταχτσής βρήκε έναν θάνατο αντάξιο των ιδανικών του». Οι σχέσεις του γνωστού ζωγράφου με τον συγγραφέα δεν ήταν πάντα καλές και ήπιες, βοηθούμενες από το γεγονός πως και οι δύο δεν έχαναν την ευκαιρία να διανθίζουν τις επί παντός κρίσεις τους με αρκετό «βιτριόλι». Πάντως, σε εντελώς ανύποπτο χρόνο όταν ο Ταχτσής ήταν 20 ετών ο Τσαρούχης είχε πει μπροστά του πως «ο Ταχτσής κάνει γκελ με την άβυσσο». Ο ίδιος ο συγγραφέας πολύ αργότερα θυμόταν και πάντοτε προσυπέγραφε αυτή την επιγραμματική φράση του ζωγράφου.

Στις 27 Αυγούστου 1988 ο Κώστας Ταχτσής βρέθηκε δολοφονημένος. Πιο συγκεκριμένα, στραγγαλισμένος. Οι εφημερίδες γέμισαν με σχόλια και περιγραφές για τη συνήθεια του συγγραφέα να αναζητά εραστές της μιας νύχτας. Επιπλέον, οι ιατροδικαστές είχαν καταλήξει στο συμπέρασμα πως βρισκόταν υπό την επήρεια «βαριάς μέθης» και ως εκ τούτου ήταν «έρμαιο στα χέρια του δολοφόνου». Ακόμη, κυκλοφόρησαν για καιρό αρκετές φήμες που μιλούσαν για «ύποπτη δολοφονία», αφού ο Ταχτσής ετοιμαζόταν να αποκαλύψει αρκετά μυστικά επωνύμων στο αυτοβιογραφικό βιβλίο που τότε ετοίμαζε και που, αν πιστέψουμε τις φήμες, ήταν τελείως διαφορετικό από το «Φοβερό βήμα», που κυκλοφόρησε μετά τον θάνατό του. Τις συγκεκριμένες μάλιστα εικασίες περί «ύποπτης δολοφονίας» αναπαρήγαγε και η γαλλική εφημερίδα «Λιμπερασιόν» την επομένη του θανάτου του.

Ως γνωστόν η δολοφονία του Κώστα Ταχτσή δεν έχει εξιχνιαστεί και ο δολοφόνος δεν βρέθηκε ποτέ. Τα τελευταία χρόνια όμως κυκλοφόρησε ευρέως μια νέα υπόθεση, σύμφωνα με την οποία δεν δολοφονήθηκε αλλά αυτοκτόνησε. Πιο συγκεκριμένα, επικρατεί τελευταία η άποψη πως «ο Ταχτσής επέλεξε τον δολοφόνο του». Λίγες ημέρες νωρίτερα είχε γνωρίσει και είχε προσεγγίσει ερωτικά έναν μονόχειρα, μάλλον Ρουμάνο, στην Τζια. Στην ίδια παρέα βρισκόταν και ο ζωγράφος Αλέξης Ακριθάκης, ο οποίος λίγο καιρό πριν από το τέλος της ζωής του αποκάλυψε σε στενό κύκλο το εν λόγω μυστικό. Αν και αρκετοί είναι αυτοί που δεν πείθονται από τη συγκεκριμένη εκδοχή, λέγεται πως ο συγγραφέας είχε φτάσει σε ένα προσωπικό αδιέξοδο και προτίμησε παρ' ότι πάντα απεχθανόταν τους σκηνοθέτες να σκηνοθετήσει τη δολοφονία του!

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ "Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ" Εκδόσεις Αλήθεια, Αραχόβης 49, 10681 Αθήνα, τηλ. 2103302070

Η αντιπαλότητα των εξουσιαστών για τη διατήρηση της δύναμης τους, η λεηλασία του κοινωνικού πλούτου, η καταστροφή του περιβάλλοντος ειναι σκοπός για τη κυριαρχία και της εκμετάλλευση.
Η θεσμοθέτηση των σκανδάλων και η δήθεν πάταξη τους, βοηθά να λύσουν μεταξύ τους διαφορές οι διάφορες αντίπαλες ομάδες συμφερόντων. Η ιστορία Ζαχόπουλου φέρνει στο νου την ταινία του Παζολίνι, «Σαλό , 120 μέρες στα Σόδομα».

Ο Παζολίνι μεταφέρει την ιστορία του στο Σαλό, τη φασιστική δημοκρατία των 100 ημερών, που ίδρυσαν οι Ιταλοί προς το τέλος του τελευταίου Παγκοσμίου Πολέμου. Eκεί, τέσσερις άντρες, ψηλά στην ιεραρχία , και μια ομάδα στρατιωτών, μαζεύουν εννιά νέους κι' εννιά νέες και τους μεταφέρουν σ' ένα απομονωμένο εξοχικό, όπου επιδίδονται σε σεξουαλική βία και ασέλγεια εις βάρος τους , που καταλήγουν στην ταπείνωση και τελικά την εξόντωση των νέων (σαν παράδειγμα ο δολοφόνος Λαμπράκη ήταν ένας παιδόφιλος στα ορφανοτροφεία της Φρειδερίκης).

Δηλαδή τέσσερις εκπρόσωποι της εξουσίας απάγουν αγόρια και κορίτσια και τα υποβάλλουν σε απίστευτα μαρτύρια σεξουαλικών οργίων, βασανιστηρίων και τελετών κοπρολαγνείας. Σκοτώνουν κάθε ίχνος ζωής, έρωτα, ποίησης, αυτά, ενώ δύο πόρνες τους υπηρετούν, η μία τους αφηγείται τις ποικίλες σεξουαλικές εμπειρίες της, ενώ η άλλη τη συνοδεύει στο πιάνο.

Όποιος έχει αντέξει να δει το έργο μέχρι το τέλος θα θυμάται ότι η μόνη κάθαρση (αν μπορεί να θεωρηθεί κάθαρση), είναι η αυτοκτονία της πιανίστριας, από ένα παράθυρο της έπαυλης.
Οι εξουσιαστές λειτουργούν σχολαστικά, εξουσιάζουν μόνο και μόνο για να καταπνίξουν την ελεύθερη σκέψη, βγαίνουν αλώβητοι και συνεχίζουν, ανενόχλητοι. Βιάζεται τώρα η κοινή γνώμη και αλλοιώνεται η οποιαδήποτε υγιής σκέψη, όταν για τις αμαρτίες της εξουσίας, η μόνη που ευθύνεται είναι η πιανίστρια (βλ. Ζαχόπουλος) που τελικά αυτοκτονεί, ενώ δεν έκανε τίποτα περισσότερο από το να υπηρετεί το σύστημα εξουσίας.

http://youtube.com/user/GREECEtheREALWORLD

Το «παζολινικό τέλος» του Παζολίνι

«Σήμερα πάρα πολλοί άνθρωποι πιστεύουν πως πρέπει να σκοτώνουν», δήλωσε ο Πιέρ - Πάολο Παζολίνι λίγες ώρες πριν από τη δολοφονία του σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εφημερίδα «Λα Στάμπα». «Ο θάνατος τείνει να γίνει ένας τρόπος μαζικής συμπεριφοράς». Το ίδιο βράδυ βρέθηκε νεκρός. Ήταν Σάββατο 2 Νοεμβρίου 1975. «Ήθελε να του κάνω έρωτα και εγώ δεν ήθελα», δήλωσε την επομένη ο 17χρονος δολοφόνος Τζιουζέπε Πεζόλι. Εκείνο το βράδυ ο σκηνοθέτης οδηγούσε την Alfa Romeo του στους δρόμους της Ρώμης. Ο νεαρός Πεζόλι βρισκόταν με τους φίλους του σε κάποιο καφέ. Ο Παζολίνι σταμάτησε και του πρότεινε να κάνουν μια βόλτα. Όπως δήλωσε αργότερα, ο νεαρός είχε αναγνωρίσει τον σκηνοθέτη και δέχτηκε την πρόταση. Αφού γευμάτισαν σε ένα εστιατόριο, συνέχισαν τη βόλτα. Το αυτοκίνητο σταμάτησε στην Όστια (η όστια = ο αγιασμένος άρτος που μοιράζει η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία κατά τη μετάληψη) της Ρώμης. Αφού περπάτησαν για λίγο, άρχισαν να μαλώνουν. Ο Πεζόλι ισχυρίστηκε πως ο σκηνοθέτης τον χτύπησε στο κεφάλι με ένα κομμάτι ξύλο. «Τυφλωμένος από το αίμα που έτρεχε στο πρόσωπό μου ξεκόλλησα και εγώ ένα κομμάτι ξύλο από ένα φράκτη και άρχισα να τον χτυπώ ώσπου τον είδα να πέφτει. Εκείνη τη στιγμή, τρομοκρατημένος, προσπάθησα να διαφύγω. Μπήκα στο αυτοκίνητο όπου το κλειδί ήταν στη θέση του και έφυγα όσο πιο γρήγορα μπορούσα».

Από τότε οποιαδήποτε δολοφονία ομοφυλόφιλου, που συνδέεται έμμεσα ή άμεσα με σεξ, χαρακτηρίζεται «παζολινική». Και φυσικά όσοι αναζητούν εραστές στα πάρκα και στις «χαρακτηρισμένες» πλατείες σκέφτονται ίσως ότι φλερτάρουν με ένα «παζολινικό τέλος». Και ακόμη, ίσως αυτό να προσθέτει ενδιαφέρον και ένταση στην αναζήτηση. Άλλωστε το ρίσκο φαίνεται πως ερεθίζει την ανθρώπινη ψυχοσύνθεση απέναντι σε κάθε είδους δραστηριότητα. Η συγκεκριμένη άλλωστε ατμόσφαιρα μέσα στην οποία διαπράχθηκε η δολοφονία του σκηνοθέτη είχε σκιαγραφηθεί από τον ίδιο σε αρκετές από τις ταινίες του. «Από μια άποψη», δήλωσε τότε ο επίσης Ιταλός σκηνοθέτης Μικελάντζελο Αντονιόνι (Michelangelo Antonioni, 1912-2007) «ο Παζολίνι έπεσε θύμα ενός από τους χαρακτήρες που δραματοποίησε με τις ταινίες του. Ήταν μια τέλεια τραγωδία».
(Τεντώστε τ’ αφτιά σας είναι ο τίτλος της βρετανικής ταινίας, που περιγράφει τη ζωή των 2 εραστών John Kingsley ("Joe") Orton (1933-1967) - τον υποδύεται ο Gary Oldman - & Kenneth Halliwell (1926-1967) - τον υποδύεται ο φαλακρός γεννηθείς στο Λονδίνο από Ιταλίδα μητέρα & Ισπανό πατέρα Alfred Molina. Η αυλαία & των 2 έπεσε στις 09.08.1967 όταν ο Kenneth σφυροκόπησε τον Joe & εν συνεχεία αυτοκτόνησε λαμβάνοντας 22 δισκία βαρβιτουρικών (= υπνωτικών & κατευναστικών φαρμάκων) Nembutal (ισχυρής σύνθεσης από νάτριο, αιθύλιο, μεθύλιο & βουτύλιο) πεθαίνοντας πρώτος)

Ο θάνατος ενός αναρχικού ταλέντου
«Ο Θεός είναι αριστοκράτης. Προτιμά τις ξανθές». «Σήμερα όλες οι κοινωνικές τάξεις είναι εγκληματικές. Ζούμε την εποχή της ισότητας». «Σε έναν κόσμο που τον διευθύνουν παράφρονες, το μόνο που απομένει στον συγγραφέα είναι να εξιστορήσει τα καμώματα των παραφρόνων και των θυμάτων τους». Τρεις ενδεικτικές ρήσεις του Τζο Όρτον, ενός από τους πιο σημαντικούς Άγγλους θεατρικούς συγγραφείς. Η σταδιοδρομία του ήταν σύντομη και θυελλώδης. Τα έργα του ήταν καταιγιστικά, προκλητικά, εύστοχα. Ήταν ένας φαρσέρ. Πίστευε πως «η κωμωδία είναι όπλο πιο επικίνδυνο από την τραγωδία. Άλλωστε γι' αυτό οι τύραννοι την υποβλέπουν». Πίστευε ακόμη πως «οι λέξεις είναι πιο δραστικές από το πράττειν. Στα κατάλληλα χέρια τα ρήματα και τα ουσιαστικά είναι ικανά να προκαλέσουν πανικό». Και φυσικά είχε ο ίδιος προκαλέσει πανικό στη Βρετανία της δεκαετίας του '60 με έργα όπως «Τι είδε ο υπηρέτης», «Τα γούστα του κυρίου Σλόαν» και «Λουτ» (loot = λάφυρα, λεία πολέμου # λεηλασία, κν. διαγούμισμα, πλιάτσικο) Κατά τη διάρκεια της προηγούμενης θεατρικής σαιζόν μάλιστα το έργο «Τι είδε ο υπηρέτης» παίχθηκε στην Αθήνα με πρωταγωνιστή τον Δάνη Κατρανίδη. Όλες αυτές τις πληροφορίες τις αντλούμε από αποσπάσματα από κριτικές και από τη βιογραφία του Όρτον, γραμμένα από τον Τζον Λαρ, μεταφρασμένα από τον Παύλο Μάτεσι και τυπωμένα ως εισαγωγή σε όσα θεατρικά έργα του κυκλοφορούν στην Ελλάδα.
Ο Τζο Όρτον γεννήθηκε το 1933 στο Λέστερ της Βρετανίας. Ήταν ο πρωτότοκος μιας οικογένειας με τέσσερα παιδιά. Η μητέρα του ήταν εργάτρια σε εργοστάσιο και ο πατέρας του κηπουρός. Παρ' ότι ήταν ένα παιδί με μαθησιακές δυσκολίες, επέμενε σκληρά, κατόρθωσε να μορφωθεί και να στραφεί προς το θέατρο, ένα πεδίο δημιουργίας που κατάλαβε ότι τον είλκυε έντονα. Κατόρθωσε μάλιστα να εισαχθεί στη «Βασιλική Ακαδημία Δραματικής Τέχνης» του Λονδίνου, με υποτροφία από το Δημοτικό Συμβούλιο του Λέστερ. Στη Βασιλική Ακαδημία γνωρίστηκε με τον Κένεθ Χάλιγουελ, ο οποίος τον προέτρεψε να γράψει, ενώ ως τότε αυτό που ονειρευόταν ήταν να γίνει ηθοποιός.
Για πρώτη φορά γνωρίζουν και οι δύο τα φώτα της δημοσιότητας όταν το 1962 μπήκαν στη φυλακή. Πήγαιναν στις δημόσιες βιβλιοθήκες και έκλεβαν τις ζωγραφιές, με αποτέλεσμα να καταδικαστούν για την καταστροφή 83 βιβλίων. «Πριν μπω στη φυλακή είχα αόριστη μόνο συναίσθηση για κάτι σάπιο ολόγυρά μου. Η φυλακή με βοήθησε να το συγκεκριμενοποιήσω. Η γριά πόρνη Κοινωνία σήκωσε τη φούστα της και η μπόχα ήταν αηδιαστική. Όχι πως με κακομεταχειρίστηκαν στη φυλακή. Αλλά η παραμονή μου εκεί στάθηκε για μένα μια αποκάλυψη για το τι ουσιαστικά κείτεται κάτω από την επιφάνεια της βιομηχανικοποιημένης κοινωνίας μας». Ο Όρτον έλεγε πάντα πως ήθελε να πεθάνει νέος. Στις 9 Αυγούστου 1967, κατά τη διάρκεια ενός καβγά, ο Κένεθ Χάλιγουελ τον σκοτώνει με μερικές σφυριές στο κεφάλι.
(Από αριστερά στα δεξιά με χρονολογική σειρά θανάτου τα ομοφυλόφιλα θύματα του αυτόχειρα ομοφυλόφιλου δολοφόνου Andrew Cunanan (1969-1997) Jeffrey Trail, David Madson, Lee Miglin, William Reese & Gianni Versace)
Ο δολοφόνος του Τζιάνι Βερσάτσε
«Ο καθένας έχει τη δική του εκδοχή για το ποιος είμαι» φέρεται πως είχε δηλώσει σε φίλους του ο νεκρός πλέον νούμερο ένα ύποπτος για τη δολοφονία του Τζιάνι Βερσάτσε, Άντριου Κιουνάναν. «Κανένας δεν ξέρει την πραγματική αλήθεια». Ακόμη και αν δεν μάθουμε ποτέ την πραγματική αλήθεια για τη συγκεκριμένη δολοφονία (κάτι που είναι σχεδόν σίγουρο), τουλάχιστον ξέρουμε πως ο εν λόγω 27χρονος θεωρήθηκε υπεύθυνος για τη δολοφονία τεσσάρων ακόμη ανθρώπων. Και αυτό ήταν γνωστό πολύ πριν από τον θάνατο του σχεδιαστή και συγκεκριμένα από τις 2 Μαΐου, όταν ο Κιουνάναν εξαφανίστηκε αφού δολοφόνησε τον 33χρονο πρώην εραστή του και γνωστό αρχιτέκτονα στην πόλη Μινεάπολη των ΗΠΑ, Ντέιβιντ Μάντσον.
Μάλιστα, μία εβδομάδα πριν από την επίθεση στον σχεδιαστή, το αμερικανικό εβδομαδιαίο περιοδικό «People» (τεύχος της 7ης Ιουλίου) δημοσίευσε ένα πορτρέτο του Κιουνάναν με όλες τις λεπτομέρειες για την ως τότε δράση του. Περιγράφεται ως ένας χαμαιλέων που αλλάζει διαρκώς ταυτότητα και για αρκετά χρόνια επέπλευσε στους κόλπους της υψηλής κοινωνίας προσφέροντας σεξουαλικές υπηρεσίες σε ανθρώπους που είχαν τη δυνατότητα να υποστηρίξουν τον πολυτελή και σπάταλο βίο του. Το περιοδικό τον χαρακτήρισε τον «περισσότερο καταζητούμενο άνθρωπο στις ΗΠΑ» και πληροφόρησε τους αναγνώστες πως το FBI τον έχει κατατάξει στην ειδική λίστα δέκα θέσεων που διατηρεί για τέτοιου είδους εγκληματίες. Ο Κιουνάναν μάλιστα ήταν ο 449ος άνθρωπος που εισήχθη σε αυτή τη λίστα από το 1950, όταν το FBI εγκαινίασε αυτή την τακτική «αναζήτησης». Αν βλέπατε τη σελίδα του FBI στο Internet, θα διαπιστώνατε επιπλέον πως η υπηρεσία τον είχε επικηρύξει προς 10.000 δολάρια.
Φυσικά κανένας δεν διεκδίκησε το ποσόν. Την Πέμπτη 24 Ιουλίου, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, ο Άντριου Κιουνάναν αυτοκτόνησε. Βρισκόταν σε ένα διώροφο πλωτό σπίτι στην παραλία του Μαϊάμι, μόλις τέσσερα χιλιόμετρα από την έπαυλη του Βερσάτσε. Κάποια στιγμή οι γείτονες άκουσαν έναν πυροβολισμό και κάλεσαν την αστυνομία. Έπειτα από κάποιες ώρες βρήκαν το πτώμα του Κιουνάναν. Δίπλα του υπήρχε το ίδιο περίστροφο με το οποίο είχαν δολοφονηθεί τρία από τα πέντε θύματά του. Ακόμη και αν η δολοφονία του Βερσάτσε και η πρόσφατη αυτοκτονία του βασικού υπόπτου κάνει πολλούς να μιλούν για «τέλειο έγκλημα», θα ήταν ενδιαφέρον να βλέπαμε το ψυχολογικό πορτρέτο του Άντριου Κιουνάναν. Ο υπεύθυνος του προγράμματος του Πανεπιστημίου Northeastern για τη μελέτη της βίας και συγγραφέας τριών βιβλίων πάνω στους κατά συρροήν δολοφόνους, καθηγητής Τζακ Λιβάιν, έκανε μια προσπάθεια να το σκιαγραφήσει. «Το ότι η μητέρα του ήταν πόρνη ίσως προκάλεσε την ανάπτυξη ενός δολοφονικού μίσους στην ψυχή του. Οι περισσότεροι κατά συρροήν δολοφόνοι υποφέρουν από μια αίσθηση απώλειας ή από ένα έντονο παιδικό τραύμα. Είναι ακόμη πιθανό πως ήταν φορέας του ιού HIV και ως εκ τούτου επεδίωκε να εκδικηθεί μεγαλύτερους του επιτυχημένους ομοφυλόφιλους, που του θύμιζαν τους πελάτες του, ανθρώπους που τους θεωρούσε υπεύθυνους για την ασθένειά του». Και ο κ. Λιβάιν καταλήγει με ένα εντυπωσιακό συμπέρασμα, το οποίο στέκεται ανεξάρτητα από το αν ο σχεδιαστής γνώριζε προσωπικά τον Κιουνάναν ή όχι: «Ο Βερσάτσε ήταν ένα συμβολικό θύμα. Αντιπροσώπευε κάτι που ο κατά συρροήν δολοφόνος απεχθανόταν, ακριβώς γιατί ο ίδιος δεν θα μπορούσε να γίνει ποτέ ένας Βερσάτσε».
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=34&artid=89954&dt=27/07/1997

Καλοκαίρι 2010: Φαντασία - Amii Stewart

2010-07-11T01:46:00.003+03:00

Στίχοι στο http://youtube.com/watch?v=yO78Fb5pb68

Ο μπαμπάς μου έχει έναν κρυφό ομοφυλόφιλο εραστή

2010-07-10T20:15:00.011+03:00

ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ "Οι Ομοφυλόφιλοι":
http://video.google.com/videoplay?docid=-2939816435470419313 & ανάλυση στο http://trashmania.wordpress.com/2009/05/15/oi-omofylofiloi
http://youtube.com/user/MoriartiTransformers
Η δημοσιογράφος του http://news.com.au blogger http://blogs.news.com.au/bossy & ψυχοθεραπεύτρια Kate de Brito μέσα από την στήλη της Ask BOSSY = Ρώτα την ΑΥΤΑΡΧΙΚΗ / ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ / ΔΥΝΑΣΤΙΚΗ απαντώντας σε σχετική ερώτηση του αναγνωστικού κοινού, θα μας τεκμηριώσει τη θέση του παιδιού, που λαμβάνει γνώση της ομοφυλοφιλίας του γονέα του:

Πρόσφατα ανακάλυψα, ότι ο πατέρας μου κοιμάται με άνδρες. Το μόνο πρόβλημα είναι, ότι είναι ακόμη παντρεμένος με τη μητέρα μου & δε νομίζω, ότι το γνωρίζει. Πώς το ανακάλυψα;

Όταν μου ζητήθηκε να πάω να φέρω κάτι για τη μητέρα μου, ανακάλυψα ομοφυλοφιλικό πορνό στο ντουλάπι (με ράφια) Το αντιπαρήλθα προς στιγμή σκεπτόμενος πιθανόν, ότι ήταν 1 βίτσιο, που αυτός/αυτή/αυτοί είχαν, στην πραγματικότητα σκέφτηκα, ότι ήταν αρκετά διασκεδαστικό. Μετά μου ζήτησε να ρίξω μια ματιά στον υπολογιστή του, που είχε προβλήματα. Ενώ το διόρθωνα, έλαβε 1 μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, που άνοιξε αυτόματα, από έναν Greg εξηγώντας λεπτομερώς τι έκαναν το προηγούμενο βράδυ (ακριβείς λεπτομέρειες) & πώς η σύζυγος του τύπου θα βρισκόταν στη δουλειά αργά για κάποιες βραδιές αργότερα & θα έπρεπε να ξαναβρεθούν μαζί.

Ξέρω, ότι δε θα' πρεπε καν να ξεκινούσα να το διαβάσω αλλά ήμουν μόλις έτοιμος να πω "Μπαμπά, είχες 1 email από κάποιον εν ονόματι Greg" όταν διάβασα την πρώτη πρόταση, που εξηγούσε, ότι αυτός ο τύπος είχε περάσει θαυμάσια κάνοντας Χ Υ & Ζ με τον Μπαμπά μου. Ήμουν ολότελα τρομοκρατημένος, όχι επειδή είμαι ομοφοβικός, αλλά δεν είναι το είδος των πραγμάτων, που πιστεύεις, ότι ο δικός σου μπαμπάς θα μπορούσε να εμπλέκεται.

Το βρίσκω δύσκολο να του μιλήσω ακόμη τώρα, επειδή είμαι αληθινά θυμωμένος με την εξαπάτηση της μητέρας μου από μέρους του & θέλω να ξέρω πόσο καιρό τρέχει αυτή η ιστορία. Τι θα συμβεί, εάν κολλήσει κάποια ασθένεια απ' αυτόν; Τι να κάνω; Να έχω τα κότσια να πω στη μητέρα μου, ότι ο Μπαμπάς μου είναι όντως ομοφυλόφιλος / αμφιφυλόφιλος, να πω στον Μπαμπά μου, ότι γνωρίζω & να του πω είτε να μιλήσει στη Μαμά μου είτε θα το κάνω εγώ; Να κάνω πέρα & να κοιτάξω τη δική μου δουλειά; Είμαι 1 μοναχοπαίδι & δε θέλω να αποξενωθώ από την οικογένεια, εάν τη χωρίσω με αυτό το μυστικό.

Εντάξει, πρώτα από όλα, πρέπει να βεβαιωθείς, ότι η ηλεκτρονική αλληλογραφία ήταν θεμιτή & όχι 1 κακόγουστο αστείο από 1 φίλο ή κάτι μοχθηρότερο. Εάν πιστεύεις, ότι είναι αληθινή, σου προτείνω να αναλογιστείς κάποια πράγματα. Αρχικά, ο μπαμπάς σου μπορεί να είναι ενεργός αμφιφυλόφιλος & να έχει τη συναίνεση της μαμάς σου να επιδίδεται σεξουαλικά με άντρες, εκτός της σχέσης τους. Το γεγονός, ότι υπάρχει ομοφυλοφιλικό πορνό στην σκευοθήκη τους ίσως υποδεικνύει, ότι αυτή έχει κάποια γνώση. Άλλη πιθανότητα είναι να μην έχει αυτός την ξεκάθαρη συγκατάθεση της μαμάς σου, αλλά να είναι εις γνώσιν αυτής η σεξουαλικότητα του & να μην ξέρει πώς ή να επιλέγει να μην αντιπαρατεθεί στην απιστία του. Μετά υπάρχει η δυνατότητα η μητέρα σου να μην ξέρει τίποτα ως προς αυτό.

Πριν λάβεις μια απόφαση, απαιτείται να κοιτάξεις την οικογένεια σου & τον τρόπο, που αντιμετωπίζουν τα προβλήματα. Τείνουν οι δυσάρεστες ή ανώμαλες καταστάσεις να κρύβονται κάτω από το χαλί ή συζητάτε δύσκολα θέματα; Εάν είναι το πρώτο η περίπτωση, τότε να είσαι προειδοποιημένος: φέρνοντας σε αντιπαράθεση τους γονείς σου δεν πρόκειται να επέλθει άμεση ειλικρίνεια & αλλαγή.

Έχοντας πει, ότι το να είσαι φύλακας του οικογενειακού μυστικού είναι μια κακόζηλη θέση, δε θα τη συνιστούσα. Κατανοώ, ότι δε θες να αποξενωθείς από την οικογένεια σου, αλλά, όπως ήδη ξέρεις, η σχέση σου με τον πατέρα σου (& τη μητέρα σου) θα μεταβληθεί διά παντός ως αποτέλεσμα της ανακάλυψης σου, είτε μιλήσεις είτε όχι.

Η αίσθηση μου είναι, ότι, εάν δε μιλήσεις, η αγανάκτηση σου προς τον πατέρα σου θα αυξηθεί. Τα οικογενειακά μυστικά τείνουν να "φουντώνουν" (για θυμό κλπ.) & δύνανται να δημιουργήσουν ολέθριες συνέπειες - ακόμη & για τις μέλλουσες γενεές. Υπάρχει η πεποίθηση, ότι τα οικογενειακά μυστικά μπορούν να γίνουν το εστιακό σημείο της οικογενειακής επικοινωνίας ακόμη & αν κανείς ποτέ δεν τα παραδεχτεί. Στην ουσία είναι τόσο απασχολημένοι να στροβιλίζονται γύρω από μυστικό, που εμποδίζεται η ανάπτυξη της φυσιολογικής οικογενειακής αλληλεπίδρασης.

Ο πολύς χρόνος που απαιτείται για την πράξη της εχεμύθειας μάλλον μπορεί να είναι τόσο καταστρεπτικός παρά το ίδιο το μυστικό. Τα μυστικά έχουν έναν τρόπο να μας αποσπούν & να μας περικλείουν εκ των έσω. Νομίζω, ότι 1 από τα καλύτερα πράγματα, που μπορεί να κάνεις, είναι να εμπιστευθείς 1 φίλο - ή έναν αριθμό αυτών. Με το που θα ξεκινήσεις να μιλάς ανοιχτά γι' αυτό σε ανθρώπους, που εμπιστεύεσαι, θα αρχίσεις να συνειδητοποιείς, ότι δεν έχεις κανένα λόγο να ντρέπεσαι & θα περιορίσεις την ισχύ του μυστικού.

Μπορεί τότε να αισθανθείς ικανός να μιλήσεις στον πατέρα σου. Δε θα είναι μια εύκολη συνομιλία, αλλά θα δοθεί μια αρχή. Το αν είναι ανάγκη να μιλήσεις στη μητέρα σου τελικά, θα προσδιορισθεί από αυτή τη συζήτηση. Όπου & αν καταλήξεις - θυμήσου, ότι δεν έχεις στους ώμους σου εσύ την ευθύνη για την ερωτική περιπέτεια του μπαμπά σου. Του λες, ότι γνωρίζεις & του ζητάς να σου δώσει κάποια εξήγηση.

Εάν αποδειχθεί, ότι η μητέρα σου δεν έχει ιδέα, μην παγιδευτείς στο παιχνίδι κατηγοριών, εάν σου πει ο μπαμπάς σου, ότι είσαι εσύ που θα "καταστρέψεις την οικογένεια" Είναι μια μυστικότητα, που για άλλη μια φορά απλώνει το περιοριστικό παχύ επικάλυμμα ή επίστρωμα της πάνω σου. Θυμήσου, ότι είναι οι δικές του πράξεις, που σε έχουν φέρει εδώ, όχι οι δικές σου.

http://blogs.news.com.au/bossy/index.php/news/comments/my_dad_has_a_secret_gay_lover